Il est bon d’évoquer les différents courants du féminisme à la lumière des oppositions apparues depuis plusieurs années.
Le féminisme intersectionnel est effectivement actif désormais en France alors qu’il était très marginal jadis.
La question textile est à discuter car elle n’est pas jugée neutre surtout avec l’existence de forces d’imposition de l’hypertextile (sexyphobie des intégristes religieux, pas que musulmans, juifs haredim aussi) ou d’interdiction du sein nu, comme vu au contre G7 chez des féministes seins nus présentes au camp, mais quasiment pas ailleurs du fait de la sexyphobie d’Etat .
Le féminisme intersectionnel est un courant du féminisme (avec des variantes : plutôt pro-hypertextile mais aussi pour certaines relativiste ) opposé au féminisme universaliste mais pas qu’à ce dernier puisque des féministes "lutte de classe" (ex LCR par exemple) lui reproche de stigmatiser les féministes blanches et lutte de classe ! Ce féminisme intersectionnel se tait aussi que je sache face aux campagnes d’hidjabisation des intégristes musulmans et des islamistes.
Pour le burkini, si j’ai effectivement critiqué ce vêtement - c’est de droit - je n’ai pas dit qu’il fallait interdire (comme d’autres). Par contre la répression des femmes faisant du seins nus en bord de piscine n’a pas suscité la réprobation des féministes intersectionnels (à ma connaissance)
Sur la loi du 15 mars 2004 en France, elle porte contre tous les signes religieux ostensibles et pas contre le voile. J’ai critiqué fortement le pré-projet de l’été 2003 (avant la commission Stasi) mais pas la loi de mars 2004 que j’ai défendu.
Il est bon d’évoquer les différents courants du féminisme à la lumière des oppositions apparues depuis plusieurs années.
Le féminisme intersectionnel est effectivement actif désormais en France alors qu’il était très marginal jadis.
La question textile est à discuter car elle n’est pas jugée neutre surtout avec l’existence de forces d’imposition de l’hypertextile (sexyphobie des intégristes religieux, pas que musulmans, juifs haredim aussi) ou d’interdiction du sein nu, comme vu au contre G7 chez des féministes seins nus présentes au camp, mais quasiment pas ailleurs du fait de la sexyphobie d’Etat .
Le féminisme intersectionnel est un courant du féminisme (avec des variantes : plutôt pro-hypertextile mais aussi pour certaines relativiste ) opposé au féminisme universaliste mais pas qu’à ce dernier puisque des féministes "lutte de classe" (ex LCR par exemple) lui reproche de stigmatiser les féministes blanches et lutte de classe ! Ce féminisme intersectionnel se tait aussi que je sache face aux campagnes d’hidjabisation des intégristes musulmans et des islamistes.
Puisque vous me citez, sachez que je ne suis pas - comme vous le dites - pour l’interdiction du voile ou du foulard des musulmanes partout (comme d’autres le sont . CF Yvette Roudy féministe historique, maximaliste contre le voile - 15 mars 2004 - 15 mars 2019
http://amitie-entre-les-peuples.org/Yvette-Roudy-feministe-historique-maximaliste-contre-le-voile-15-mars-2004-15?var_mode=calcul
Pour le burkini, si j’ai effectivement critiqué ce vêtement - c’est de droit - je n’ai pas dit qu’il fallait interdire (comme d’autres). Par contre la répression des femmes faisant du seins nus en bord de piscine n’a pas suscité la réprobation des féministes intersectionnels (à ma connaissance)
Sur la loi du 15 mars 2004 en France, elle porte contre tous les signes religieux ostensibles et pas contre le voile. J’ai critiqué fortement le pré-projet de l’été 2003 (avant la commission Stasi) mais pas la loi de mars 2004 que j’ai défendu.
Enfin "Féminisme hypertextile et féminisme hypotextile " pointe trois grands courants et pas deux.
http://amitie-entre-les-peuples.org/Feminisme-hypertextile-et-feminisme-hypotextile
Féminisme en diversité : difficulté de choisir un courant.
http://amitie-entre-les-peuples.org/Crise-du-feminisme-difficulte-de-choisir-un-courant
C’est en posant des repères et en les soumettant à la critique que l’on apprend et corrige ses positions . Bien à vous.