Moi je ne sais pas si les uns et les autres sont libéraux sociaux libertaires ou libertaire liberaux ou écolo libertaires ou je ne sais quoi en core je constate
1) qu’ils sont tous de la même génération.
2) qu’ils sont tous dans la politique depuis trés trés longtemps.
3) qu’ils ne parle tous que de théories économico-politiques réductrices de la réalité, alors qu’a l’heure actuelle l’accès de tous à tous les savoirs ne nécèssite plus une grille de lecture imposée par en haut.
Conclusion ce n’est ni un débat droite gauche ni un débat sociaux-libéraux, mais c’est aussi comme en France un problème générationnel, un problème de renouvellement du personnel politique. Les 35 heures et le partage de l’emploi en politique c’est pour quand ?
En 1980 François Mitterrand disait déjà :" Jamais le savoir n’a été autant diffusé, jamais le pouvoir n’a été aussi concentré"
Alors finalement tout cela ne serait-il pas un problème éthique. Un problème que nous entretenons chacun individuellement avec la politique et le pouvoir que nous percevons souvent comme une possibilité de dommination et non une charge temporaire de représentation de l’intèrêt publique.
Moi je ne sais pas si les uns et les autres sont libéraux sociaux libertaires ou libertaire liberaux ou écolo libertaires ou je ne sais quoi en core je constate
1) qu’ils sont tous de la même génération.
2) qu’ils sont tous dans la politique depuis trés trés longtemps.
3) qu’ils ne parle tous que de théories économico-politiques réductrices de la réalité, alors qu’a l’heure actuelle l’accès de tous à tous les savoirs ne nécèssite plus une grille de lecture imposée par en haut.
Conclusion ce n’est ni un débat droite gauche ni un débat sociaux-libéraux, mais c’est aussi comme en France un problème générationnel, un problème de renouvellement du personnel politique. Les 35 heures et le partage de l’emploi en politique c’est pour quand ?
En 1980 François Mitterrand disait déjà :" Jamais le savoir n’a été autant diffusé, jamais le pouvoir n’a été aussi concentré"
Alors finalement tout cela ne serait-il pas un problème éthique. Un problème que nous entretenons chacun individuellement avec la politique et le pouvoir que nous percevons souvent comme une possibilité de dommination et non une charge temporaire de représentation de l’intèrêt publique.