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LE FADO EXPLIQUE AUX FRANÇAIS... ET AUX AUTRES

5 février 2007, 16:43

Je trouve en effet le raccourci entre Fado et Tango un peu rapide mais pas complétement infondé, car ce qui me semble surtout intéressant c’est de comprendre comment ces musiques, chargées d’identité au point d’en être devenues des référents, le Fado pour le Portugal et le Tango pour l’Argentine, sont le résultat d’un long brassage d’influences très diverses.

On trouve dans le Fado des influences aussi diverses que celles de la musique arabo-andalouse et aussi celles de la musqiue brésilienne, si l’on se réfère à l’ancêtre du Fado, les "modinhas".

Ce qui m’amène à considérer que le Fado, référent culturel majeur au Portugal, est une musique métisse.

L’analyse de ses rapports contradictoires avec la dictature fasciste est à cet égard très intéressante ainsi que celle de ses rapports contrastés avec l’ensemble des communautés portugaises émigrées.

Le fado est un chant du monde qui parle de voyages mais qui convoque l’absence pour mieux magnifier le souvenir, dans un perpétuel va et vient entre l’ici et le là-bas.

Le fait qu’il soit aussi le produit d’une civilisation ou le messianisme est une constante lourde de son histoire peut aider à en comprendre les méandres.

J’en profite pour dire à JMH que, si je ne partage pas toujours tous ces points de vue, j’apprécie sa volonté de se situer toujours dans une optique de débat constructif et qu’il ne sert à rien de se laisser aller à des invectives, car cela fait le jeu de ceux qui usent et abusent de provocations.

Soyons assez lucides pour ne pas céder aux provocateurs et aux diviseurs, car certaines antiennes éculées de l’anticommunisme le plus obscurantiste que j’ai pu lire ces derniers temps ne méritent pas que l’on s’y attarde.

Répondons par le débat et l’activité de terrain !

Pedro DA NOBREGA