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	<title>Archivi Bellaciao IT 1999-2018</title>
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		<title>PUO' ESSERE DEMOLITO UN EDIFICIO ARTISTICO PER LIBERARE LA VISTA ALLA TERRAZZA DI UN RISTORANTE? </title>
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		<dc:date>2007-10-28T07:19:57Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		


		<dc:subject>Arte e Cultura</dc:subject>
		<dc:subject>Bellaciao Grecia</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;E' quello che sta succedendo ad Atene in Dionisio Aeropagito n.17 proprio tra il Partenone e il nuovo museo archeologico. &lt;br class='autobr' /&gt;
L'edificio di cui si &#232; deciso l'abbattimento per consentire ai clienti della caffetteria del nuovo museo archeologico di godere della vista del Partenone &#232; stato disegnato nel 1930 dall'architetto Vassilis Kouremenos (1875 &#8211; 1957). Era un architetto dell'Epiro, laureatosi con lode alla Scuola di Belle Arti di Parigi e membro dell'Accademia di Atene dalla sua nascita. Fu (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Introduzione alla filosofia africana</title>
		<link>http://bellaciao.org/it/Introduzione-alla-filosofia-africana</link>
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		<dc:date>2006-10-23T19:09:13Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		


		<dc:subject>Dazibao</dc:subject>
		<dc:subject>Arte e Cultura</dc:subject>
		<dc:subject>Africa</dc:subject>
		<dc:subject>Michele Bono</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;di Michele Bono &lt;br class='autobr' /&gt;
Il primo di una serie di articoli dedicati alla filosofia africana non pu&#242; che partire dalla domanda che cos'&#232; la filosofia africana? Per rispondere &#232; necessario inserire la questione in un contesto storico preciso -quello dell'Africa colonizzata del XX secolo- ed orientarla concettualmente sullo sfondo del dibattito filosofico africano odierno. &lt;br class='autobr' /&gt;
Nonostante la complessit&#224; delle posizioni filosofico-politiche che contraddistinguono le diverse correnti interne alla filosofia (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Quai Branly: Apre a Parigi il Museo dell'Altro</title>
		<link>http://bellaciao.org/it/Quai-Branly-Apre-a-Parigi-il-Museo-dell-Altro</link>
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		<dc:date>2006-06-26T00:20:59Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		


		<dc:subject>Dazibao</dc:subject>
		<dc:subject>Arte e Cultura</dc:subject>
		<dc:subject>Francia</dc:subject>
		<dc:subject>Chiara Ristori</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;di Chiara Ristori &lt;br class='autobr' /&gt;
&#034;Possa il visitatore che attraverser&#224; la soglia del museo del quai Branly essere trasportato dall'emozione e dalla meraviglia&#034;. Questo uno degli auspici formulati a Parigi da Jacques Chirac marted&#236; scorso, durante la cerimonia di inaugurazione del nuovo museo consacrato alle Arti e Civilt&#224; d'Africa, Asia, Oceania e delle Americhe. Sorto ai piedi della Tour Eiffel, il &#034;Museo de l'Altro&#034;, come &#232; gi&#224; stato soprannominato dai media, aprir&#224; le porte al pubblico oggi. &lt;br class='autobr' /&gt;
Tre (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>&#034;La d&#233;co engag&#233;e&#034; di Charlotte Perriand</title>
		<link>http://bellaciao.org/it/La-deco-engagee-di-Charlotte-Perriand</link>
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		<dc:date>2006-03-30T01:16:16Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		


		<dc:subject>Dazibao</dc:subject>
		<dc:subject>Arte e Cultura</dc:subject>
		<dc:subject>Francia</dc:subject>
		<dc:subject>Chiara Ristori</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;di Chiara Ristori &lt;br class='autobr' /&gt;
Il suo nome &#232; poco conosciuto dal grande pubblico, ma il suo lavoro &#232; fra i pi&#249; noti. Architetto d'interni e designer d'avanguardia, Charlotte Perriand - scomparsa nel 1999 all'et&#224; di 98 anni- ha creato alcuni mobili rivoluzionari (e mitici) fra i pi&#249; amati e riprodotti del secolo scorso, in particolare quelli che ha co-firmato con Le Courbusier e Pierre Jeanneret, all'epoca della loro collaborazione decennale. &lt;br class='autobr' /&gt;
Dalle prime avanguardistiche realizzazioni in metallo e (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Pasolini e la sua &#034;Lotta continua&#034;: il documentario 12 dicembre</title>
		<link>http://bellaciao.org/it/Pasolini-e-la-sua-Lotta-continua-il-documentario-12-dicembre</link>
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		<dc:date>2005-11-10T20:06:39Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		


		<dc:subject>Dazibao</dc:subject>
		<dc:subject>Movimenti</dc:subject>
		<dc:subject>Arte e Cultura</dc:subject>
		<dc:subject>Storia</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;di Pasquale Colizzi &lt;br class='autobr' /&gt;
Per collaborare con loro ammise di aver messo a tacere parte della sua coscienza. Di contro quei giovani lo consideravano un compagno di strada &#171;sospetto&#187;. Il rapporto tra Pier Paolo Pasolini e il collettivo di Lotta continua fu dall'inizio burrascoso ma possibile perch&#232; basato sulla massima sincerit&#224; intellettuale. Cos&#236;, messe da parte contestazioni e sputi, il regista e il collettivo realizzarono il documentario 12 dicembre sullo stato della lotta ad un anno dalla (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>DA MOLLICONI AD AMADEUS: L'INVOLUZIONE DELLE FACCE ITALIANE</title>
		<link>http://bellaciao.org/it/DA-MOLLICONI-AD-AMADEUS-L-INVOLUZIONE-DELLE-FACCE-ITALIANE</link>
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		<dc:date>2005-11-09T19:03:36Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		


		<dc:subject>Dazibao</dc:subject>
		<dc:subject>Arte e Cultura</dc:subject>
		<dc:subject>Televisione</dc:subject>
		<dc:subject>Enrico Campofreda</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;de Enrico Campofreda &lt;br class='autobr' /&gt;
Giorni fa &#232; passato in tv un programma su Pasolini. Rai tre quasi di notte, in terza serata dopo il meschino voyeurismo di &#8220;Chi l'ha visto?&#8221; dopo i notiziari e gli &#8220;approfondimenti&#8221;. Erano filmati pi&#249; o meno noti, soprattutto interviste al poeta. O momenti in cui lui spiegava cosa cercava con la macchina da presa; interessante la breve lezione sull'inquadratura dal basso di Orte, un paese non lontano da Roma pieno del suo fascino medievale. &lt;br class='autobr' /&gt;
Significativo il (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Il corpo-Pasolini, un testo ancora da decifrare</title>
		<link>http://bellaciao.org/it/Il-corpo-Pasolini-un-testo-ancora-da-decifrare</link>
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		<dc:date>2005-11-02T11:29:47Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		


		<dc:subject>Dazibao</dc:subject>
		<dc:subject>Cinema-video - foto</dc:subject>
		<dc:subject>Arte e Cultura</dc:subject>
		<dc:subject>Libri-Letteratura</dc:subject>
		<dc:subject>Storia</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;&#034;Questi dieci volumi non sono dunque che il residuo di una frustrazione o di un'ambizione franata?&#034;. L'interrogativo, &#034;controverso&#034; come pare inevitabile quando si tocchi - da qualsiasi estremo, per qualsiasi tasto - il metamorfico &#034;fuoco&#034; di un'opera che sembra (voler) rovinare ad ogni punto su se stessa, qual &#232; la pasoliniana, acquisisce un peso e un'eco ancor pi&#249; drammatici, se a pronunziarle - giunto al termine di una impressionante fatica di sistemazione editoriale (i dieci &#034;meridiani&#034; (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Pasolini : ragazzi di vita della letteratura</title>
		<link>http://bellaciao.org/it/Pasolini-ragazzi-di-vita-della-letteratura</link>
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		<dc:date>2005-11-02T11:28:23Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		


		<dc:subject>Dazibao</dc:subject>
		<dc:subject>Cinema-video - foto</dc:subject>
		<dc:subject>Arte e Cultura</dc:subject>
		<dc:subject>Libri-Letteratura</dc:subject>
		<dc:subject>Storia</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;di Flavio Santi &lt;br class='autobr' /&gt;
Avevano al massimo una decina d'anni quando mor&#236;. O non erano neppure nati. I nuovi scrittori, quelli trenta e quarantenni, quelli cosiddetti &#034;giovani&#034;, che rapporto hanno con Pasolini? &lt;br class='autobr' /&gt;
Mentre in altri campi il debito &#232; molto forte (registi teatrali come Serena Sinigaglia o cinematografici come Garrone, Sorrentino, Papi Corsicato sviluppano varie ipotesi pasoliniane), nella narrativa e poesia di questi anni si pu&#242; parlare di influenze dirette? Con la consueta sincerit&#224; (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Pasolini : Lo spasmo erotico di un Angelo diabolico</title>
		<link>http://bellaciao.org/it/Pasolini-Lo-spasmo-erotico-di-un-Angelo-diabolico</link>
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		<dc:date>2005-11-02T11:27:32Z</dc:date>
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		<dc:subject>Dazibao</dc:subject>
		<dc:subject>Cinema-video - foto</dc:subject>
		<dc:subject>Arte e Cultura</dc:subject>
		<dc:subject>Libri-Letteratura</dc:subject>
		<dc:subject>Storia</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;&#034;E' dunque assolutamente necessario morire, perch&#233; finch&#233; siamo vivi manchiamo di senso, e il linguaggio della nostra vita (con cui ci esprimiamo, e a cui dunque attribuiamo la massima importanza) &#232; intraducibile: un caos di possibilit&#224;, una ricerca di relazioni e di significati senza soluzione di continuit&#224;. La morte compie un fulmineo montaggio della nostra vita: ossia sceglie i suoi momenti veramente significativi (e non pi&#249; ormai modificabili da altri possibili momenti contrari o (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Pasolini : &#034;Sbagliavamo a chiamarlo semplicemente poeta&#034;</title>
		<link>http://bellaciao.org/it/Pasolini-Sbagliavamo-a-chiamarlo-semplicemente-poeta</link>
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		<dc:date>2005-11-02T11:25:50Z</dc:date>
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		<dc:subject>Dazibao</dc:subject>
		<dc:subject>Cinema-video - foto</dc:subject>
		<dc:subject>Arte e Cultura</dc:subject>
		<dc:subject>Libri-Letteratura</dc:subject>
		<dc:subject>Storia</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;di Tonino Bucci &lt;br class='autobr' /&gt;
Con il Pci Pasolini ha un rapporto lungo, tormentato, aspro, persino conflittuale. Lo vive nei panni di chi si considera un compagno di strada, di chi considera il partito comunista un mondo nuovo in gestazione nella pancia di quello vecchio. E' una storia lunga. Inizia nel '47 quando il giovane Pasolini aderisce al partito e in poco tempo diventa segretario della sezione di San Giovanni di Casarsa. Ma l'idillio non dura molto. Il 15 ottobre del 1949 Pasolini viene (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>



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