"LA INTERNACIONAL" SE ESCUCHA EN EL AIRE DE LA NOCHE EN CARACAS

"La Internacional" encontró en la noche de Caracas el aire, al volver a ser
escuchada en todos los rincones del planeta

Aporrea / La Jornada

Caracas, 27 de enero. Cuando las estrofas de La Internacional suenan en el
Poliedro de Caracas, unas 8 mil personas se ponen de pie solemnes. No son
muchos los que conocen sus estrofas, pero igual entonan algunas palabras, de
la misma manera en que se repite un mantra que se sabe sagrado. ¿Hace
cuántos años hace que no se escucha el himno de los trabajadores con la
convicción de que los trabajadores tienen un futuro por delante, como sucede
la noche de hoy? ¿Cuántos jóvenes de los allí presentes habían escuchado
antes este cántico? La Internacional se convirtió esta jornada en símbolo de
que algo nuevo está verdaderamente surgiendo desde abajo y a la izquierda,
de que la memoria sigue viva.

Poco tiempo antes, en el auditorio repleto de delegados del Foro Social
Mundial (FSM) se deja sentir la marea roja. Unas 8 mil personas, muchas con
camisetas, gorras y banderas rojas, se levantan de sus asientos, corean
consignas, chiflan. El grupo musical Lloviznando Campos suspende su
presentación. Hugo Chávez, vistiendo también camisa roja, es recibido por la
multitud con una apasionada ovación.

Lo reciben en el presidium, entre otros, el presidente de la Asamblea
Popular de Cuba, Ricardo Alarcón; el ministro de Cultura de la isla, Abel
Prieto; el economista egipcio Samir Amin; la dirigente campesina Juana
Ferrara; el analista filipino Walden Bello; la dirigente indígena de Ecuador
Blanca Chancoso; la activista contra la guerra Cindy Shennan; el
especialista en temas de comunicación Ignacio Ramonet, y la hija del Che
Aleida Guevara.

El acto comienza con una mística al estilo de Vía Campesina, en la que
grupos de hombres y mujeres del campo armados con machetes escenifican
primero un enfrentamiento con latifundistas, mientras otros muestran mantas
que dicen "No al imperialismo" y "No al ALCA". Luego le sigue la
interpretación de La Internacional.

El dominico Marcelo Barros, primer orador en el encuentro, narra a la
multitud que un soldado venezolano le acababa de pedir la bendición. El se
niega a dársela. "Nuestra revolución -le dijo- no necesita de bendición. Es
ella la que nos bendice a todos nosotros."

La derrota de la derecha

Tomó la palabra a continuación el presidente Chávez. Visiblemente emocionado
anunció: "Los incas se levantan. Los aymaras se levantan. Y los aztecas. Ha
vuelto Tupac Katari hecho millones".

Los procesos libertarios en América Latina, señaló, se desfasaron en tiempos
y espacios distintos que no pudieron engranarse. Ahora, según él, en el
continente se ha reiniciado lo que quedó pendiente en el siglo XIX: la
independencia. Un proceso que tuvo continuidad en las luchas de Pancho Villa
y Emiliano Zapata, en las revueltas de Sandino y Farabundo Martí y en los
movimientos armados de los sesenta, en el desafío de Fidel Castro y Ernesto
Guevara.

Chávez propuso "sacar fuerza de los siglos", "talento estratégico" para que
en esta centuria se puedan unir en una sola las luchas de los pueblos del
mundo para cambiar de rumbo la historia. Llamó a formar un frente
antimperialista para dar la batalla en el mundo entero, respetando la
autonomía de los movimientos. "Sólo uniéndonos podremos lograrlo", dijo. Le
vamos a dar la más grande derrota a la derecha en 500 años, agregó.

Llamó a George W. Bush Míster Danger. Ellos quieren el petróleo venezolano,
señaló, y como no lo tienen, ese el motivo de su desesperación. "Pero
Venezuela más nunca será colonia de los norteamericanos. No van a poder con
nosotros."

Recordando a Harry Belafonte anunció que viene otro mundo, y muestra de ello
son los movimientos que se levantan en territorio estadunidense. "¡Viva el
pueblo de los Estados Unidos!", exclamó. Sostuvo que hay razones para ser
optimistas, pues el Imperio fracasó en Irak.

El ALCA, afirmó, está enterrado en Mar de Plata. Hemos avanzado. Antes
Venezuela estaba sola en su rechazo. Ahora otra América está en marcha. Se
avanza -aseguró- en un nuevo nivel de integración regional, una verdadera,
energética, con un gasoducto, para llevar gas venezolano a todo el continente.

Al hacer el balance del FSM, dijo que éste ha crecido en importancia, que
"los que luchamos por un mundo distinto, estamos a la ofensiva, ellos son
los que están en retirada". Alertó sobre el peligro de que el foro se
convierta en un evento folclórico, y para evitarlo pidió hacer un plan de
acción universal y unitario.

Llamó a crear una sociedad de iguales, sin excluidos, y a impulsar la
democracia participativa. Rechazó que en América Latina haya dos izquierdas:
la de los locos, de la que forman parte Fidel, Chávez y Evo, y la de los
responsables y estadistas como Lagos y Lula. No dudó en defender
enfáticamente al presidente brasileño.

Según el mandatario, estamos en el siglo de las definiciones: en el cual se
resolverá si la humanidad sobrevive o no. "No hay más allá del siglo XXI si
no cambiamos. La disyuntiva es: socialismo o muerte, pero muerte de la
especie humana. El capitalismo está acabando con la vida en el planeta. Es
ahora o nunca. Mañana pudiera ser demasiado tarde. Por eso clamo al foro
para empujar en la formación de un movimiento mundial articulado
antimperialista y socialista."

El foro, cobijo para lo que sigue

Ignacio Ramonet, director del periódico francés Le Monde Diplomatique,
fundador de ATTAC, y uno de las figuras claves en la fundación del FSM,
asegura que el organismo "no persigue que sus participantes lleguen a un
acuerdo, sino que sirve de plataforma para que determinados grupos se reúnan
e intercambien ideas".

Eso es precisamente lo que han hecho varias de las organizaciones presentes,
aunque otras insistan en la necesidad de que el foro asuma resoluciones. Las
convergencias acostumbradas a actuar desde el campo de la política informal
entienden perfectamente esta lógica. Las fuerzas de izquierda tradicionales
no. Las primeras se cobijan en la cobertura que les ofrece el foro para
profundizar sus iniciativas. Las segundas, acostumbradas al funcionamiento
en esquemas centralizados, a guiar su acción sobre la base de programas
acabados y a tratar de conducir a los demás por el camino correcto, se
sienten incómodas cuando sus propuestas no son aceptadas.

Oilwatch, por ejemplo, decidió aprovechar la reunión para animar la
formación de una coalición trasnacional abocada a cuestionar la civilización
del petróleo. Desde hace muchos años este organismo ha trabajado para apoyar
y enlazar las luchas de comunidades campesinas, indígenas y de pescadores
que viven y padecen los efectos de la extracción de petróleo. Es decir, se
solidarizan con las poblaciones que sufren las derramas del oro negro y las
enfermedades asociadas a ellas, así como la expulsión de sus tierras y
territorios. Aunque su trabajo se realiza en distintas partes del planeta,
ha concentrado su actividad en una demanda legal contra Texaco,
responsabilizándola de la destrucción de la selva amazónica de Ecuador.

Oilwatch se reunió en Caracas con grupos que trabajan enfrentando la
depredación del medio ambiente que provoca la industria petrolera, como los
que luchan contra el calentamiento global, los que cuestionan el uso en la
agricultura de agroquímicos derivados del petróleo, los que denuncian los
efectos perniciosos de los compuestos orgánicos permanentes, los que vigilan
a la industria farmacéu-tica, los que rechazan las grandes plantaciones
forestales y los trabajadores del sector. Juntos planean construir una
coalición, y algunos promueven una moratoria a nuevas explotaciones petroleras.

Las denuncias que presentaron en las reuniones son dramáticas. Sobresale
una: el Mississippi, núcleo fundamental de la industria petroquímica en
Estados Unidos y su principal boca energética, se ha convertido en el
"corredor del cáncer", en el caso más importante de injusticia ambiental.

Al igual que los ambientalistas, Vía Campesina también impulsó la formación
de una convergencia en América Latina para enfrentar en los próximos meses
iniciativas de privatización de la tierra, las semillas y el agua.

En abril se efectuará en Brasil la Conferencia Internacional sobre Reforma
Agraria y Desarrollo Rural. Según Francisco Amorim, del Movimiento de los
Sin Tierra de Brasil, los campesinos han llegado a un límite en la
convivencia con el latifundio y un modelo agropecuario anticampesino. Ese
modelo, complementado por la reforma agraria de mercado promovida por el
Banco Mundial, será legitimado por la Conferencia de Brasil.

De acuerdo con Francisca Rodríguez, dirigente campesina de Chile, están en
riesgo de privatización semillas y agua. Así como antes se esterilizaba a
las mujeres rurales, dice, ahora se quiere esterilizar las semillas. La
próxima reunión del Protocolo de Cartagena, que también se efectuará en
Brasil, prepara la aprobación del fin de la moratoria al uso de las semillas
Terminator. Pocas semanas después, en marzo, pero en México, el Foro Mundial
del Agua buscará dar pasos adelante en la privatización del líquido.
"Quieren privatizar la biodiversidad", asegura.

Vía Campesina, la agrupación a la que pertenecen Francisco y Francisca, ha
llamado a movilizarse ante esas tres reuniones y evitar que la privatización
de los recursos comunes avance.

El eco de La Internacional

Al terminar el encuentro de Hugo Chávez con los movimientos sociales las
notas de La Internacional parecieron seguir sonando con más fuerza que
nunca, sin que nadie las interpretara. Liberadas del baúl de los recuerdos
en el que se les había condenado a permanecer una vez decretado el fin de la
historia, encontraron en la noche de Caracas el aire y la libertad para
volver a ser escuchadas en todos los rincones del planeta.

Enviado por RED VIRTIN INFORMATIVA / RECOSUR