Violas Violines y Violaciones

"VIOLAS VIOLINES Y VIOLACIONES"
&nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp Qué más puede salir de un hijo e’lavandera
&nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp qué más puede salir de un hijo e’constructor
&nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp (Lucas Iguarán)

Como un avance en materia de Educación Musical está siendo intrpretado en Colombia el éxito del lll Festival Internacional de viola y violines, evento organizado por la Fundación Internacional de violín y viola y la Corporación Orquesta Filarmónica de Los Andes (COFA) que se está celebrando en el Teatro Libre de Chapinero por estos dias.
"Conmovedor" ha sido el comentario repetido por la prensa tan dada a clonar adjetivos, para referirse elogiosamente a la presencia de ochocientos ninos de diferentes ciudades de Colombia "de todos los estratos sociales" (?) que bajo el lema "Toca un violín y afina el futuro" muestran sus habilidades en la interpretación de estos instrumentos en el evento mencionado. Contumaz y meloso EL HEGEMON experto en la fabricación de frases a su juicio universales e infalibles salió al paso en esta ocasión con el suguiente adefesio : "Un nino que abraza un instrumento, jamás abrazará un arma".
Algunas historias farianas que a continuación narro y/ o transcribo se convertián otra vez en la manera de demostrar que EL HEGEMON miente y que la prensa, su cortesana, le hace eco. Que no obstante la intención de invisibilizar las expresiones artísticas del pueblo, éste siente, se inspira y produce arte en todas sus manifestaciones, más válidas aún cuando son expresión de un pueblo levantado en armas, que abraza la pluma, la guitarra, el acordeón, el arpa, el violín, el fusil....

LA TROCHA DE EBANO.

En las filas de las FARC-EP hay hombres y mujeres, poetas que escriben a la vida, al pueblo y al amor; pintores que estampan el sufrimiento popular, su lucha y sus alegrías; cantores y compositores, que en sus cantos llevan el mensaje de unidad, de lucha y organización; intérpretes de diferentes aires musicales; escritores que con su pluma cuentan sus alegrías y tristezas en la guerra, prueba de ello los libros "La luna del forense" de Gabriel Ángel y " Trocha de Ébano" de Yezid Arteta, escritores farianos, demuestran que nuestra voz está presente. Son muchas las obras que se han escrito sobre la historia de las FARC-EP, su nacimiento, sus más de 37 años de monte, sus victorias y derrotas, su fortalecimiento en medio de la confrontación, sus esfuerzos de paz.
Lamentablemente poco se sabe sobre la cultura guerrillera que es la cultura de la paz con justicia social, esa que seguiremos buscando, hombres y mujeres, poetas, escritores, cantantes, compositores, pintores, combatientes que hemos empuñado las armas para defender la vida y la dignidad de nuestro pueblo. (Tomado de la edicion del 29 junio del 2002 de la Revista resistencia edicion internacional)

(DANTE Y VIRGILIO)

"¿Verdad que nos parecemos a Dante y Virgilio en el infierno?", preguntó Adán a Garzón. "Sí, le dijo éste, estamos en el infierno del Caguán, donde solamente se habla del arte y de la paz".
(Diálogo entre Jaime Garzon y Adan Izquierdo, en La Audiencia Especial con el sector del Arte y la Cultura en El Caguan)

La sucesión de expresiones se extendió hasta altas horas de la noche. Tan pronto finalizó el último de los expositores se prendió la fiesta. Piano, guitarras, tiples, acordeones, trompetas, violines, tambores, salsa, carranga, balada, tango, cumbia, sanjuanero, todos los ritmos de la cultura colombiana y sus vecinas descargaron la intensidad de su sabor uno tras otro. Un frenesí de hermandad se apoderó de todos y fue creciendo con las sombras hasta el amanecer. Allí, en la puerta de entrada a Villa Nueva Colombia, Adán Izquierdo y Garzón se dieron un abrazo fuerte de despedida. En el momento de separarse Garzón se echó a llorar de manera tan compulsiva que le era imposible decir una palabra. Adán, conmovido, procuró consolarlo. De sus labios fueron brotando de manera suave y convincente las razones más sabias que pudiera esgrimir el alma humana. Más de veinte años de guerra y por lo menos 35 años de lucha revolucionaria lo habían preparado para enfrentar las situaciones más complicadas y exigentes. Las torturas sufridas a manos del enemigo, la cárcel, las batallas, la brega política, las desilusiones, los éxitos y las victorias, habían logrado convertirlo en un gran maestro. Ya no había nadie a quien no lograra convencer de lo que se propusiera. Había alcanzado la talla de los grandes. Por eso un Garzón calmado le dijo por fin: "Si me voy llorando comandante, no es porque me vea obligado a dejarlos. Sino porque más pronto de lo que usted piensa, vamos a volver a encontrarnos". Diciendo estas palabras dio la espalda, volvió a gemir y se fue alejando de prisa, como si temiera tener que explicar su dicho .
(Boletín informativo del Comité Temático de las FARC-EP N° 13)

LUCAS IGUARAN.

"Soy hijo de un comunista. De un obrero de la construcción y de una lavandera de pueblo. En mi familia la música es una tradición. Mi padre es intérprete de música vallenata, mi abuelo componía canciones. En la música me inicie a muy temprana edad. Aprendí de niño a tocar la guitarra. A la edad de cinco años ya era cantante de una agrupación infantil de vallenatos y más adelante me inicie como compositor).
Los guerrilleros de las FARC-EP somos esa parte del pueblo que siente, que sufre, que lucha y que, aunque estemos portando un arma como único espacio de lucha que nos han dejado, reflejamos el sentimiento del pueblo colombiano, y más temprano que tarde, con él, cantaremos las canciones, declamaremos los poemas, leeremos los libros y bailaremos la música, en una Colombia justa, digna y soberana.
Con el respaldo de nuestra dirigencia, a inicios del año 89, Julián Conrado y yo sacamos nuestro primer trabajo discográfico llamado “Mensaje Fariano. En el año 91 sacamos nuestro segundo trabajo titulado “Para todo mi Pueblo” y “500 años”. Más adelante hemos venido trabajando por separado pero siempre con el objetivo de la construcción de la Nueva Colombia utilizando la canción como un arma más de la revolucion
Lo fundamental en todo esto es el amor. El amor que uno como revolucionario siente por el pueblo. Uno le canta a la problemática social y política que tiene el país y que es bastante grave. En esto va uno encontrando los elementos, va tejiendo ideas para ir creando las canciones para transmitir mensajes. Mensajes para que el pueblo se organice y luche. Mensajes para que los oprimidos ingresen a nuestra organización y así poder defender los intereses de los pobres de este país. Las canciones de amor nacen desde los sentimientos que como seres humanos tenemos también los guerrilleros. Aquí en la guerrilla uno se enamora y tiene desamores, esto me sirve de inspiración para muchas de mis canciones.
El bambuco, la guabina, el pasillo, el joropo, el vallenato, son las formas musicales para cantarle al amor, la vida, el trabajo, la mujer, al toro bravo, la furia del río, a la hermosura de la luna, a todas las cosas bellas que nos rodean. También para denunciar la injusticia social, el despotismo del sistema, al terrateniente explotador, al policía verdugo. En la música, en las canciones, queda igualmente plasmada la protesta de un pueblo que sufre en carne propia todas estas consecuencias. Además, se canta al héroe, al guerrillero, al dirigente que se atreve a decir las cosas por su nombre y que por esa osadía, - luchar por su pueblo - pagó con su vida o está en la cárcel.
Esta tradición se vive en FARC-EP. Guerrilleras y guerrilleros tocan, cantan, hacen poemas, trovan, escriben libros, montan obras de teatro, pintan, etc. Es nuestra cultura que los hombres y mujeres más sensibles, reflejando la realidad que nos rodea, la convirten en forma agradable al oído, a los ojos, alimentando el sentimiento patriótico y revolucionario de miles de combatientes, de sus amigos, de miles de personas que hoy escuchan las canciones, leen libros, declaman poesías y ven las películas realizadas por los guerrilleros.
Hoy en las FARC-EP, se cultivan varios ritmos musicales. El vallenato, típico de la Costa Caribe, que le canta a la vida cotidiana, a la guerrillera que cautiva con su ímpetu juvenil y su belleza, al combate, al comandante, a los trabajadores..., cuenta la historia de las FARC-EP. El joropo, ritmo de los Llanos Orientales, frontera con Venezuela, expresión del amor, de la vida, de la belleza y la bravura del llanero.
Con respecto a la producción literaria, ya son varios los libros que han sido publicados, narran nuestra historia y analizan los diferentes aspectos de la vida política, económica y social de nuestro país y del mundo.
La cultura tiene un espacio muy grande y juega un papel importante en la vida de cada uno de los guerrilleros de las FARC-EP cuya tradición de cantar en las tardes en las fincas, de contar cuentos, de narrar historias, se convirtió en la hora cultural y hoy es una institución. En todos los campamentos guerrilleros y cuando la situación de orden público lo permite, de siete a ocho de la noche, se realiza la hora cultural. En esa hora se lee un libro, se dicta una conferencia, se declama un poema, se cantan canciones, o se hace una fiesta para bailar los ritmos de actualidad y las composiciones guerrilleras. Es el espacio que se ha creado para que la cultura no esté ausente de las luchas de nuestro pueblo.
En la práctica se demuestra la falacia de la gran prensa de la oligarquía, que todos los días gasta miles de litros de tinta diciendo que la guerrilla lo único que sabe hacer es disparar un arma para matar a un ser humano. Queda desvirtuada la teoría de los que piensan que en Colombia reina la cultura de la violencia y que todo está acabado. No. En la hora cultural lo que queda demostrado es la inmensa capacidad de los pueblos de conservar las alegres tradiciones y aún en las condiciones más difíciles, cultivarlas".

POESIA DEL MOVIMIENTO

La camaradería, el chiste y broma oportuna en el descanso, las nuevas anécdotas que genera el curso de la marcha, crea todo un ambiente psicológico de compenetración con el futuro trabajo en distintas vertientes, donde hay que destacar el cultural. De estas jornadas surgen canciones, melodías, poemas, décimas, pequeños sainetes de seres sensibles y expresivos que luego vierten en un espacio que se llama, la hora cultural.
Esta producción es inmensa en las FARC-EP y es vía de aproximación a un universo rico y diverso marcado por lo humano, que no sólo se recoge en la experiencia de una marcha."Caminar, construir, combatir por la dimensión del territorio colombiano de un millón ciento cuarenta y dos mil kilómetros cuadrados sólo es posible y se explica en la fusión indisoluble y el sentido de pertenencia entre el pueblo y las FARC-EP, niveles alcanzados en todos estos años de lucha, que el enemigo interno y externo pretende falsificar a través de la desinformación conducente a invalidar dicho esfuerzo y proyecto.Como queda plasmado en el siguiente poema:

"La poesía del movimiento

es fuego en tu caderaje

y tu sonrisa es el ropaje

con el que brota tu aliento

hechizando aquel momento

en que el pueblo todo grita

con voz de salva que excita

los festejos de libertad

estallando en dignidad

porque el triunfo lo amerita"

LOS HALCONES NEGROS

Hace apenas unos dias Iván Marquez describe con este bello poema de la guerra en impecable estilo literario "los resultados" del Plan "Patriota"

"Esas Divisiones avanzando en hileras de 300 hombres,

con un cubrimiento frontal de hasta 5 y 8 kilómetros,

el estremecimiento de la selva por el fiero bombardeo,

y esas operaciones diurnas y nocturnas de los Halcones

Negros desembarcando tropas al impulso de la quimera

de un ataque sorpresivo a la guerrilla por la

retaguardia, sin duda han contribuido a forjar y

acerar al guerrillero de la ofensiva final.

¿Qué podrá detener al pueblo en armas, ahora que la

maniobra y el fuego poderoso del enemigo le ha

prodigado el bien inestimable de la experiencia

extrema?"

VIOLAS VIOLINES Y VIOLACIONES

– En el año 2002 murieron de forma violenta (homicidio, accidente de tránsito, suicidio y otros accidentes) 4.380 niños y niñas.
– En el año 2002 se presentaron 64.979 casos de violencia intrafamiliar, de los cuales 10.377 fueron a personas menores de 18 años (Medicina Legal)
– En el año 2002 se reportaron 21.180 casos de violencia sexual (Fiscalía General de la Nación)
– Aunque la situación nutricional de menores de cinco años ha bajado, para el año 2000, la tasa global de desnutrición crónica se calcula en 13.5% (Profamilia)
– Aunque la situación nutricional de menores de cinco años ha bajado, para el año 2000, la tasa global de desnutrición crónica se calcula en 13.5% (Profamilia)
– Cerca de 14.000 menores de 18 años son judicializados cada año por infracciones a la ley penal. De esa cifra el 30% son privados de la libertad y de estos últimos el 90% son de estratos 1 y 2
– El ICBF atiende anualmente 100.000 menores de edad. De ellos 56.000 como “abandonados en peligro”, 25.000 en “peligro” y 23.000 por causas no definidas”
– Según cifras gubernamentales, el 18% de la población en edad escolar no recibe educación, lo que significa que en Colombia hay cerca de 2.300.000 niños y niñas por fuera del sistema educativo
– En el año 2002 fueron reportados 13.359 casos por maltrato infantil, de los cuales 461 corresponden a abuso sexual. En 2003, de 26.824 casos registrados, 1.309 corresponden a este delito (ICBF)
– En los últimos 20 años, cerca de 1.1 millones de niños han sido víctimas del desplazamiento. Los campesinos son los más afectados (ICBF)
– Un total de 7,5 millones de menores de edad viven en la pobreza y de ellos un millón en la miseria (UNICEF)
– Colombia es el cuarto país del mundo con más niños vinculados a la guerra.
– El 19% de las menores de 19 años en Colombia son madres o están embarazadas. Este porcentaje alcanza el 30% entre las adolescentes desplazadas (Naciones Unidas)
– 8% de los niños colombianos menores de 15 años están malnutridos (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Econónimo, OECD)
– 1.058 menores llegan cada año a Bogotá a ejercer la mendicidad. 12 mil personas viven en la calle en la capital; de ellas, más de la mitad son menores (OIM)
– 1 de cada 5 jóvenes entre 15 y 19 años es madre o está embarazada de su primer hijo. El 16 % de nacimientos en el país se presenta en madres adolescentes (ONU)
– 7 niños mueren en Colombia cada día por homicidio (Unicef)
– 30.000 niños viven en la calle. 3 de cada 4 dice haber sufrido maltrato familiar y 1/3 parte lo reconoce como el principal motivo de abandonar el hogar (ICBF)
– Aproximadamente 35.000 menores son víctimas de la explotación sexual en Colombia y 16.000 de ellos están entre los 8 y los 12 años (Unicef)

"Valiente gracia" dice EL HEGEMON. "Para preservar mi vida, mi dignidad y como yo soy un enamorado de la vida, la cuido con un fusil",dice Lucas Iguarán.

Amanecerá y veremos, digo yo, aquí en la trastienda.

Por Lina Arregocés
Profesora de la Universidad Técnica de Dresde (Alemania)