L’islamisme comme colonialisme intérieur dans le contexte de la « double impasse » - Christian Delarue

L’islamisme comme colonialisme intérieur dans le contexte de la « double impasse » - Christian Delarue

Dans cette « double impasse » (Sophie Bessis - 1), les droites nient l’impasse du capitalisme et de l’impérialisme pour accuser le seul islamisme voir l’islam et tous les musulmans pour la frange raciste et des gauches (pas toutes) nient les nuisances des intégrismes religieux qui montent sur la planète pour ne cibler que le capitalisme financier.

Cadre général : Deux orientations régressives.

Au sein de chaque individu (des types apparaissent) comme au sein de chaque société on est en présence de deux types et deux dynamiques contraires qui s’affrontent :
– celles d’un « SURMOI » d’une instance religieuse ultra-normative, rigide et autoritaire, très lourde en interdits contre les femmes et tout ce qui évoque le corps et la sexualité soit une source d’un hyper-patriarcat ET
– celles d’un « CA » soit une instance de ultra-libéralisme tant en moeurs qu’en économie, aux pulsions débridées sans souci de l’autre et source ici de capitalo-patriarcat un mixte ce capitalisme et de patriarcat.

Mais on ne saurait en rester à ce schéma, aussi abstrait, emprunté à Freud (sous forme de métaphore pas plus), de recherche d’un hypothètique équilibre - le MOI - entre forces contraires nuisibles. Car les deux instances sont à repousser.

La « double impasse » - turbo-capitalisme avec marchandisation généralisée et financiarisation de tout d’un côté et intégrismes religieux dont les fondamentalismes musulmans d’un autre côté - relève bien du réel au plan mondial.

Contre ces deux tendances lourdes et transnationales l’idée d’une double émancipation est donc bien à poursuivre. Toujours à entreprendre après Bandung 1955 et encore après les « printemps arabes » de 2011 ! Et des mouvements progressistes apparaissent périodiquement. Les formes en sont inconnues, variables, fonction des situations concrètes.

Passons à l’islamisme et ses variantes plus ou moins radicales (dont la matrice historique remonte aux Frères Musulmans - 1928) pour islamiser les sociétés

suite sur - Amitié entre les peuples
http://amitie-entre-les-peuples.org/L-islamisme-comme-colonialisme-interieur-Christian-Delarue

ou sur l’extension
https://blogs.mediapart.fr/amitie-entre-les-peuples/blog/280820/l-islamisme-dans-le-contexte-de-la-double-impasse