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	<title>Archives Bellaciao FR - 1999-2021</title>
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	<description>Premier r&#233;seau social alternatif depuis 1999</description>
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		<title>Archives Bellaciao FR - 1999-2021</title>
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		<title>Michel Houellebecq, pr&#233;cis de d&#233;composition</title>
		<link>https://bellaciao.org/fr/Michel-Houellebecq-precis-de-decomposition</link>
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		<dc:date>2015-02-01T12:42:12Z</dc:date>
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		<dc:creator>Open-Publishing</dc:creator>


		<dc:subject>Litt&#233;rature-Philo-Livres</dc:subject>
		<dc:subject>Marc Alpozzo</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;&#171; Le monde est de taille moyenne &#187;, Michel Houellebecq, Lanzarote. &lt;br class='autobr' /&gt;
Le dernier roman Soumission de Michel Houellebecq est un r&#233;cit cr&#233;pusculaire et hallucin&#233;, le plus sombre de sa carri&#232;re, une sorte de roman catastrophe sur fond de suicide europ&#233;en, et de guerre des mondes. &lt;br class='autobr' /&gt;
Un monde d&#233;senchant&#233; &lt;br class='autobr' /&gt;
Le monde de Houellebecq est habit&#233; du d&#233;sespoir. C'est un monde de taille moyenne, o&#249; &#171; la tristesse est grande &#187;, &#171; irr&#233;m&#233;diable &#187;, &#224; tel point qu'elle &#171; (finira) par recouvrir tout &#187; . Les (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Don Juan ou le r&#234;ve f&#233;minin</title>
		<link>https://bellaciao.org/fr/Don-Juan-ou-le-reve-feminin</link>
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		<dc:date>2012-01-23T15:11:49Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		


		<dc:subject>Litt&#233;rature-Philo-Livres</dc:subject>
		<dc:subject>Marc Alpozzo</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;&#171; &#212; Ciel ! que sens-je ? Un feu invisible me br&#251;le, je n'en puis plus, et tout mon corps devient un brasier ardent. Ah ! &#187; Moli&#232;re, Don Juan, Acte V, Sc&#232;ne 6. &lt;br class='autobr' /&gt;
Mais qu'est-ce qui fait courir Don Juan ? On n'a cess&#233; de causer, d'&#233;crire sur cette figure mythique de la s&#233;duction masculine. Plus d'un millier d'adaptions, et la psychanalyse qui s'en empare pour cr&#233;er son concept de don juanisme ! On le traite bien, on le traite mal ! On l'aime, on le d&#233;teste ! On le compare tr&#232;s frauduleusement (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>F&#233;minisme, vieillesse, euthanasie... entretien avec Beno&#238;te GROULT (2008)</title>
		<link>https://bellaciao.org/fr/Feminisme-vieillesse-euthanasie-entretien-avec-Benoite-GROULT-2008</link>
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		<dc:date>2010-05-04T09:11:57Z</dc:date>
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		<dc:subject>Femmes-F&#233;minisme</dc:subject>
		<dc:subject>Litt&#233;rature-Philo-Livres</dc:subject>
		<dc:subject>Marc Alpozzo</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Marc Alpozzo : Votre dernier ouvrage, La touche &#233;toile (Grasset, 2007), le qualifiez-vous de &#171; roman &#187; ? &lt;br class='autobr' /&gt; Beno&#238;te Groult : Oui ! C'est un roman ! Parce que Alice, je l'ai faite pire que moi, si j'ose dire. Elle est n&#233;e en 12 ou 15, elle n'a pas eu le droit de vote avant 45 ans, donc elle n'a jamais &#233;t&#233; une citoyenne. Moi, je suis n&#233;e en 1920, donc j'ai eu le droit de vote de justesse, et de justesse j'ai eu les diff&#233;rents droits. &lt;br class='autobr' /&gt;
Donc c'est tr&#232;s romanesque au fond. J'ai connu ce qu'il (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Les vies ab&#238;m&#233;es</title>
		<link>https://bellaciao.org/fr/Les-vies-abimees</link>
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		<dc:date>2008-12-31T00:36:39Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		


		<dc:subject>Femmes-F&#233;minisme</dc:subject>
		<dc:subject>Litt&#233;rature-Philo-Livres</dc:subject>
		<dc:subject>Dazibao</dc:subject>
		<dc:subject>Marc Alpozzo</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;de Marc Alpozzo &lt;br class='autobr' /&gt;
Les premi&#232;res lignes du nouveau roman de Chantal Chawaf donnent le ton &#224; l'&#339;uvre : &#034;Attach&#233;es aux bulles lumineuses, nous flottons sur les reflets, nous r&#234;vons de remonter le temps mis par la lumi&#232;re, d'arriver au point d'o&#249; nous vient la vie.&#034; Il s'agit ici de saluer la vie, l'&#233;nergie en nous, la &#034;douceurs d'&#234;tre n&#233;s&#034; ; de revenir aux corps en bonne sant&#233;, combattre la n&#233;vrose moderne. Tout l'objet de ce roman. &lt;br class='autobr' /&gt;
Voici l'histoire de deux femmes. L'une, Lise, la narratrice, (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Entretien avec Jean-Louis Costes, Propos recueillis par Marc Alpozzo</title>
		<link>https://bellaciao.org/fr/Entretien-avec-Jean-Louis-Costes-Propos-recueillis-par-Marc-Alpozzo</link>
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		<dc:date>2008-01-07T03:25:50Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		


		<dc:subject>Litt&#233;rature-Philo-Livres</dc:subject>
		<dc:subject>Marc Alpozzo</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Avec son roman Grand-p&#232;re, Jean-Louis Costes a fait une &#171; entr&#233;e fracassante &#187; dans le monde des lettres. C'est en tous cas, ce qu'annonce son &#233;diteur, Fayard. Vraie figure de l'underground, Jean-Louis Costes n'en est pas pour autant &#224; son coup d'essai. Auteur d'un premier roman, dans une maison d'&#233;dition assez originale, Hermaphrodite, intitul&#233; Viva la merda , Jean-Louis Costes signe cette fois-ci un ovni dans le paysage litt&#233;raire, un &#233;trange objet litt&#233;raire qui r&#233;veille un monde qui (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Entretien avec Alina Reyes, Propos recueillis par Marc Alpozzo </title>
		<link>https://bellaciao.org/fr/Entretien-avec-Alina-Reyes-Propos-recueillis-par-Marc-Alpozzo</link>
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		<dc:date>2008-01-05T01:50:03Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		


		<dc:subject>Litt&#233;rature-Philo-Livres</dc:subject>
		<dc:subject>Dazibao</dc:subject>
		<dc:subject>Marc Alpozzo</dc:subject>
		<dc:subject>Alina Reyes</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;de Marc Alpozzo &lt;br class='autobr' /&gt;
Depuis la parution en 1988, aux &#233;ditions du Seuil, d'un premier roman intitul&#233; Le boucher, Alina Reyes est devenue l'un des plus importants auteurs contemporains de litt&#233;rature &#233;rotique. Tr&#232;s m&#233;diatique, elle a publi&#233; &#224; ce jour, plus d'une vingtaine d'ouvrages, collectionn&#233; les succ&#232;s et les traductions en de nombreuses langues. &lt;br class='autobr' /&gt;
Reste qu'Alina Reyes est un &#233;crivain qui s'&#233;l&#232;ve bien au-del&#224; de l'&#233;tiquette qu'on lui colle. Auteur de romans &#233;rotiques, elle sait tout autant (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Sarah Vajda : le contre-voyage</title>
		<link>https://bellaciao.org/fr/Sarah-Vajda-le-contre-voyage</link>
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		<dc:date>2007-12-16T22:55:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		


		<dc:subject>Litt&#233;rature-Philo-Livres</dc:subject>
		<dc:subject>Marc Alpozzo</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;de Marc Alpozzo &lt;br class='autobr' /&gt;
A l'amn&#233;sie parce qu'elle est collective. &lt;br class='autobr' /&gt;
Pierre Drieu de la Rochelle, Robert Brasillach, Maurice Barr&#232;s ne sont pas morts. La France tente, vainement, de les enterrer. Ces &#233;crivains sont interdits de s&#233;jour dans les manuels scolaires. Symbolisent la peste brune, le soufre, la honte fran&#231;aise. Pourtant la France n'a pas honte&#8230; &lt;br class='autobr' /&gt;
La France a simplement perdu la m&#233;moire. Cet oubli, Sarah Vajda lui donne un nom : l'amn&#233;sie. L'amn&#233;sie, c'est cette perte partielle et (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>L&#233;on Werth, invitation &#224; la boxe</title>
		<link>https://bellaciao.org/fr/Leon-Werth-invitation-a-la-boxe</link>
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		<dc:date>2007-12-05T15:12:59Z</dc:date>
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		<dc:subject>Litt&#233;rature-Philo-Livres</dc:subject>
		<dc:subject>Marc Alpozzo</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;de Marc Alpozzo &lt;br class='autobr' /&gt;
Il y a &#224; peine cinquante ans, disparaissait un &#233;crivain. Un &#233;crivain de marque, taill&#233; dans le bois d'&#233;b&#232;ne. Un de ces &#233;crivains qui a pris les chemins de Nietzsche. Libre penseur, L&#233;on Werth fuyait les paillettes, les gloires en toc, n'h&#233;sitait pas, pour emprunter la formule g&#233;niale de Georges Bernanos, &#224; &#171; scandaliser les imb&#233;ciles &#187;, boxant sans retenue les id&#233;es re&#231;ues, et la b&#234;tise la plus crasse. &lt;br class='autobr' /&gt;
Un humaniste de la trempe d'un Rousseau, d'un Voltaire, d'un (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>L&#233;on Werth, journal de combat</title>
		<link>https://bellaciao.org/fr/Leon-Werth-journal-de-combat</link>
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		<dc:date>2007-12-05T15:08:40Z</dc:date>
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		<dc:subject>Litt&#233;rature-Philo-Livres</dc:subject>
		<dc:subject>Marc Alpozzo</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;de Marc Alpozzo &lt;br class='autobr' /&gt;
L&#233;on Werth est de ces &#233;crivains m&#233;connus du grand public, et inclassables. Dans une monumentale biographie publi&#233;e aux &#233;ditions Viviane Hamy, Gilles Heur&#233; appr&#233;hende la libert&#233; de l'&#233;crivain, sa lucidit&#233;, son incroyable &#171; intempestivit&#233; &#187;. Intitulant son ouvrage L'insoumis, Gilles Heur&#233; n'aurait pu choisir meilleur titre. A la fois plume rebelle, et homme r&#233;fractaire &#224; l'arm&#233;e, &#224; tout fait d'armes, L&#233;on Werth est un insurg&#233; permanent, un antimilitariste convaincu. Pas un de (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Descartes et le national-cart&#233;sianisme</title>
		<link>https://bellaciao.org/fr/Descartes-et-le-national-cartesianisme</link>
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		<dc:date>2007-12-05T13:37:25Z</dc:date>
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		<dc:subject>Litt&#233;rature-Philo-Livres</dc:subject>
		<dc:subject>Marc Alpozzo</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;de Marc Alpozzo &lt;br class='autobr' /&gt;
Donc, la France serait cart&#233;sienne ? L'adjectif &#171; cart&#233;sien &#187; aurait &#233;chapp&#233; au champ philosophique pour exprimer dans une extension g&#233;n&#233;raliste, un &#233;tat d'esprit franco-fran&#231;ais ? Et le p&#232;re du cogito en deux cents ans serait devenu &#224; la fois l'expression d'une identit&#233; nationale, d'une division nationale et la victime plus ou moins consentante d'une tyrannie de la pens&#233;e&#8230; &lt;br class='autobr' /&gt;
Kant pr&#233;tendait avec raison que l'individu &#233;tait dot&#233; d'une facult&#233; de distinguer et de juger. (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>



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