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La classe, remède à la tentation contre-révolutionnaire du syncrétisme de gauche

29 décembre 2011, 10:46, par Raoul

Sur les classes moyennes :
"Quelles sont les conditions favorables (parce que cela ne se fera pas par une conversion de la conscience) pour que certains des concurrents cessent de courir, sortent de la course, et en particulier les classes moyennes, ceux qui sont au milieu du peloton ? Quel est le moment où la probabilité de voir ses intérêts satisfaits en restant dans la course cesse de l’emporter sur la probabilité de les voir satisfaits en sortant de la course ? Je crois que c’est ainsi que se pose la question historique de la révolution".
P. Bourdieu, p. 201, "Questions de sociologie".

Sur la prise de conscience :
"Les structures cognitives ne sont pas des formes de la conscience mais des dispositions du corps. Le monde social est parsemé de rappels à l’ordre qui réveillent des dispositions corporelles profondément enfouies, sans passer par les voies de la conscience et du calcul. C’est cette soumission doxique des dominés aux structures d’un ordre social dont leurs structures mentales sont le produit que le marxisme s’interdit de comprendre parce qu’il reste enfermé dans la tradition intellectualiste des philosophies de la conscience : dans la notion de "fausse conscience" qu’il invoque pour rendre compte des effets de domination symbolique, c’est "conscience" qui est de trop, et parler d’"idéologie" c’est situer dans l’ordre des représentations, susceptibles d’être transformées par cette conversion intellectuelle que l’on appelle "prise de conscience", ce qui se situe dans l’ordre des croyances, c’est-à-dire au plus profond des dispositions corporelles."
P. Bourdieu, p.126, "Raisons pratiques".