Signes religieux ostensibles : Interdire plus mais pas partout.
29 octobre 2019, 18:22, par Raymond H
Je suis d’accord avec toi, moi non plus je ne suis pas un fanatique des lois bourgeoises.
Pour autant, même si la laïcité n’est pas en danger pour l’instant, il doit y avoir débat sur la place et la montée du communautarisme identitaire islamiste. Et ce, même si des protagonistes s’en saisissent à mauvais escient. Nous communistes nous ne pouvons pas, ne devons pas en faire l’économie. Car, comme tu l’écris fort justement, la majorité des membres supposés de la supposée communauté musulmane (l’oumma) ne sont pas des intégristes et encore moins des terroristes. Mais, d’un autre côté, nous ne pouvons pas, nous ne devons pas ignorer que cette même supposée communauté est l’objet d’un travail politique des islamistes et de contraintes (par exemple, il est des quartiers où le port du voile est une obligation sauf à se faire rappeler à l’ordre). Il faut que nous aidions ces populations en leur ouvrant la porte d’une autre issue et non pas les renvoyer à leur intériorité en laissant à penser que la religion est la solution (comme la religion catholique avait cette prétention jusqu’au début du XXème siècle en France).
Il faut quand même noter que la communauté musulmane est une construction à la fois des racistes pour mieux en rejeter ses membres supposés et des islamistes pour contraindre à solidarité ses membres supposés également. Un discours identitaire dans les deux cas.
Je suis d’accord avec toi, moi non plus je ne suis pas un fanatique des lois bourgeoises.
Pour autant, même si la laïcité n’est pas en danger pour l’instant, il doit y avoir débat sur la place et la montée du communautarisme identitaire islamiste. Et ce, même si des protagonistes s’en saisissent à mauvais escient. Nous communistes nous ne pouvons pas, ne devons pas en faire l’économie. Car, comme tu l’écris fort justement, la majorité des membres supposés de la supposée communauté musulmane (l’oumma) ne sont pas des intégristes et encore moins des terroristes. Mais, d’un autre côté, nous ne pouvons pas, nous ne devons pas ignorer que cette même supposée communauté est l’objet d’un travail politique des islamistes et de contraintes (par exemple, il est des quartiers où le port du voile est une obligation sauf à se faire rappeler à l’ordre). Il faut que nous aidions ces populations en leur ouvrant la porte d’une autre issue et non pas les renvoyer à leur intériorité en laissant à penser que la religion est la solution (comme la religion catholique avait cette prétention jusqu’au début du XXème siècle en France).
Il faut quand même noter que la communauté musulmane est une construction à la fois des racistes pour mieux en rejeter ses membres supposés et des islamistes pour contraindre à solidarité ses membres supposés également. Un discours identitaire dans les deux cas.