Subsomption réelle : en gros c’est la domination totale du capital sur toutes formes et rapports sociaux, mais sur la base de l’exploitation, comme seule productrice de (sur)valeur. La subsomption réelle définit une nouvelle période du capitalisme, à partir du moment où ce mode de production s’établit comme dominant... (selon les lieux à partir du début du 20ème siècle) : plus value relative comme enjeu pour le taux de profit, et donc limite de la lutte de classes, en tant que lutte salariale = curseur du salaire), par rapport à la subsombtion formelle (plus-value absolue)
L’important, c’est de saisir que le capitalisme, déterminant désormais, depuis plusieurs décennies, toutes les données sociales y compris la socio-psychologie de l’individu, nous ne pouvons pas faire l’économie d’une critique fondamentale, théorique, du capitalisme pour nous situer dans le mouvement de la lutte de classe comme praxis de l’exploitation enchaînant ses deux ’ennemis’ (capital/prolétariat) dans une règle du jeu que fixe le capital comme tout : jeu à somme nulle dont il est toujours vainqueur, sous toutes formes, y compris ’socialistes’, sauf poussée au bout du procès de la lutte de classe : la révolution et le communisme détruisant la propriété, la valeur et l’échange
L’important, c’est de saisir que le "tous ensemble" ne fait subjectivement que réunir en tant que dominés des déterminations séparées (femmes, immigrés, chômeurs, sans-papiers, gays, indigènes...) sur une base qui ignore ce qui les tient "ensemble" comme prolétaires, précisément parce que l’exploitation dans sa forme la plus visible (travail d’usine, classe ouvrière en col bleus) a disparu de nos écrans (bien que le nombre d’ouvriers dans le monde continue à croître), que le plus ’choquant’, le plus visible, c’est les marchés, la marchandise, la répression étatique, le racisme diviseur... et que cela masque la réalité du fonctionnement du capital comme production, circulation reproduction de la valeur (en quoi le socialisme réel n’a rien fait de différent, et en quoi les so-called communistes nous promettent la même chose : ils sont l’ultime chance du capital, en tant que rapport social fondé sur l’échange de valeur... transition socialiste, piège à cons !)
Voilà ce qui explique, dans le cycle actuel du capital, que la "conscience de classe" se forge davantage sur des critères d’apparences (domination, injustices, inégalités, répression, guerres...) que sur ce qui les détermine dans les rapports sociaux et la course au profit : mais in fine, pas de profit sans plus-value, donc sans exploitation, moteur du capitalisme, régime mondial généralisé : subsombtion réelle.
Subsomption réelle : en gros c’est la domination totale du capital sur toutes formes et rapports sociaux, mais sur la base de l’exploitation, comme seule productrice de (sur)valeur. La subsomption réelle définit une nouvelle période du capitalisme, à partir du moment où ce mode de production s’établit comme dominant... (selon les lieux à partir du début du 20ème siècle) : plus value relative comme enjeu pour le taux de profit, et donc limite de la lutte de classes, en tant que lutte salariale = curseur du salaire), par rapport à la subsombtion formelle (plus-value absolue)
L’important, c’est de saisir que le capitalisme, déterminant désormais, depuis plusieurs décennies, toutes les données sociales y compris la socio-psychologie de l’individu, nous ne pouvons pas faire l’économie d’une critique fondamentale, théorique, du capitalisme pour nous situer dans le mouvement de la lutte de classe comme praxis de l’exploitation enchaînant ses deux ’ennemis’ (capital/prolétariat) dans une règle du jeu que fixe le capital comme tout : jeu à somme nulle dont il est toujours vainqueur, sous toutes formes, y compris ’socialistes’, sauf poussée au bout du procès de la lutte de classe : la révolution et le communisme détruisant la propriété, la valeur et l’échange
L’important, c’est de saisir que le "tous ensemble" ne fait subjectivement que réunir en tant que dominés des déterminations séparées (femmes, immigrés, chômeurs, sans-papiers, gays, indigènes...) sur une base qui ignore ce qui les tient "ensemble" comme prolétaires, précisément parce que l’exploitation dans sa forme la plus visible (travail d’usine, classe ouvrière en col bleus) a disparu de nos écrans (bien que le nombre d’ouvriers dans le monde continue à croître), que le plus ’choquant’, le plus visible, c’est les marchés, la marchandise, la répression étatique, le racisme diviseur... et que cela masque la réalité du fonctionnement du capital comme production, circulation reproduction de la valeur (en quoi le socialisme réel n’a rien fait de différent, et en quoi les so-called communistes nous promettent la même chose : ils sont l’ultime chance du capital, en tant que rapport social fondé sur l’échange de valeur... transition socialiste, piège à cons !)
Voilà ce qui explique, dans le cycle actuel du capital, que la "conscience de classe" se forge davantage sur des critères d’apparences (domination, injustices, inégalités, répression, guerres...) que sur ce qui les détermine dans les rapports sociaux et la course au profit : mais in fine, pas de profit sans plus-value, donc sans exploitation, moteur du capitalisme, régime mondial généralisé : subsombtion réelle.