> Un Marx méconnu : la subjectivité individuelle au cœur de la critique de l’économie politique
7 juin 2006, 21:41
une érudition peu courante de la part d’un marxologue hostile au marxisme. Pour lui, une juste compréhension de la pensée de Marx suppose la mise à l’écart du marxisme. Le marxisme se serait constitué historiquement, selon Michel Henry, en l’absence de toute connaissance des écrits philosophiques de Marx…
ce qui est pour le moins téméraire au regard d’étude comme Althusser, Lucien Sève et bien d’autres….
mais des réflexions sont a tirer notamment un appel à repenser la notion de force de travail, essentiellement manuelle à l’époque de Marx, dans la mesure où celle-ci n’avait pas intégré pleinement les processus intellectuels ?
il s’en est pris aussi Freud avec son ouvrage Généalogie de la psychanalyse où il distinguait " une pensée de l’angoisse " comme " libido inemployée ", incapable de se supporter elle-même.
Sa pensée est elle même critiquable, le faire connaître est un « bien » par rapport à la pauvreté des « intellectuels » en vue dans les médias ! ils en existent, plein d’autres, bien vivants encore à la parole interdite !
une érudition peu courante de la part d’un marxologue hostile au marxisme. Pour lui, une juste compréhension de la pensée de Marx suppose la mise à l’écart du marxisme. Le marxisme se serait constitué historiquement, selon Michel Henry, en l’absence de toute connaissance des écrits philosophiques de Marx…
ce qui est pour le moins téméraire au regard d’étude comme Althusser, Lucien Sève et bien d’autres….
mais des réflexions sont a tirer notamment un appel à repenser la notion de force de travail, essentiellement manuelle à l’époque de Marx, dans la mesure où celle-ci n’avait pas intégré pleinement les processus intellectuels ?
il s’en est pris aussi Freud avec son ouvrage Généalogie de la psychanalyse où il distinguait " une pensée de l’angoisse " comme " libido inemployée ", incapable de se supporter elle-même.
Sa pensée est elle même critiquable, le faire connaître est un « bien » par rapport à la pauvreté des « intellectuels » en vue dans les médias ! ils en existent, plein d’autres, bien vivants encore à la parole interdite !
Arlequin