"Le Communisme du XXIe siècle", le nouveau vomi de Renaud Camus
18 novembre 2007, 02:10
Je n’ai pas lu le livre de renaud camus mais je suis allé voir sur son site.
La question ne me semble pas celle de l’axe raciste-antiraciste (ce sont les mêmes qui foutent la différence au centre de leur vie) mais une question bien plus vaste d’une société dirigée par les valeurs, et partant, par l’idiotie et la bêtise.
Or les racismes et les antiracismes véhiculent à peu près le même groupe de valeurs, et la même bêtise.
Voir le livre de Taguieff : la force du préjugé.
Quant aux antiracistes d’Etat : un exemple.
Quelqu’un a le malheur de prononcer le mot « rital » pour désigner des italiens devant un de ces petits commissaires politiques. Pendant un bon moment, d’abord amusée, puis médusée, elle se prend un long cours d’antiracisme primaire d’une bonne française antiraciste, qui l’informe que les italiens sont des être humains comme nous, qui ont une culture respectable comme nous, et qu’il ne faut pas dire « rital » parce que c’est mal, et qu’elle, elle est bien de dire que c’est mal quand c’est mal.
L’antiraciste primaire n’a jamais lu Cavanna, ni foutu les pieds en Italie, mais se dépêche de dire le bien et le mal de l’Etat de bien dès qu’elle en a l’occasion.
C’est une des raisons qui ont fait que la raciste primaire, d’origine italienne, parlant trois langues de là-bas, etc et dont la famille n’aimait pas trop Mussolini, a jugé qu’il était temps de foutre le camp de France et de réclamer la nationalité italienne.
Comme l’a dit l’estimé président des français : « quand on n’aime pas la France, on la quitte »
Je n’ai pas lu le livre de renaud camus mais je suis allé voir sur son site.
La question ne me semble pas celle de l’axe raciste-antiraciste (ce sont les mêmes qui foutent la différence au centre de leur vie) mais une question bien plus vaste d’une société dirigée par les valeurs, et partant, par l’idiotie et la bêtise.
Or les racismes et les antiracismes véhiculent à peu près le même groupe de valeurs, et la même bêtise.
Voir le livre de Taguieff : la force du préjugé.
Quant aux antiracistes d’Etat : un exemple.
Quelqu’un a le malheur de prononcer le mot « rital » pour désigner des italiens devant un de ces petits commissaires politiques. Pendant un bon moment, d’abord amusée, puis médusée, elle se prend un long cours d’antiracisme primaire d’une bonne française antiraciste, qui l’informe que les italiens sont des être humains comme nous, qui ont une culture respectable comme nous, et qu’il ne faut pas dire « rital » parce que c’est mal, et qu’elle, elle est bien de dire que c’est mal quand c’est mal.
L’antiraciste primaire n’a jamais lu Cavanna, ni foutu les pieds en Italie, mais se dépêche de dire le bien et le mal de l’Etat de bien dès qu’elle en a l’occasion.
C’est une des raisons qui ont fait que la raciste primaire, d’origine italienne, parlant trois langues de là-bas, etc et dont la famille n’aimait pas trop Mussolini, a jugé qu’il était temps de foutre le camp de France et de réclamer la nationalité italienne.
Comme l’a dit l’estimé président des français : « quand on n’aime pas la France, on la quitte »