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Communisme : un combat pour la liberté - retour sur "l’affaire Rouillan"

2 octobre 2008, 13:32, par paul

Il y a une chose qui me parait importante de citer dans les propos de Jean Marc Rouillant dans son interview
http://www.lexpress.fr/outils/imprimer.asp?id=579389

c’est au sujet de la conscience politique des gens en général : il constate qu’il n’y a plus de conscience politique comme il a pu y en avoir dans les années 50 et soixante. et cela me paraît fondamental, car sans conscience citoyenne et politique, les opinions des gens de sont pas fondées sur une réflexion et une analyse des situations locales et globales, mais établies par mimétisme affectif à l’égard de désirs rivalitaires communs.

je copie ici le passage auquel je pense

Après vingt ans de prison, dont plusieurs à l’isolement, comment avez-vous retrouvé la société française au moment de votre passage à la semi-liberté, notamment au niveau de sa dépolitisation ?

J’ai été catastrophé... Dans les années 50-60, le gros de la société était fortement politisé. Un militant socialiste pouvait sortir une analyse politique. Aujourd’hui, j’ai l’impression que le marxisme, toutes les théories qui nous permettaient d’appréhender les situations, ont été oubliées. Certes, les situations ont considérablement évolué, mais, en même temps, elles gardent leurs bases fondamentales : nous sommes dans une société de classes, nous sommes dans une société où le conflit impérialisme/anti-impérialisme est crucial. On se perd dans l’aide aux pauvres, à ceux qui souffrent... Non, les pauvres, ceux qui souffrent, les exploités et les opprimés sont des pro-lé-taires ! Aujourd’hui, il faut bosser énormément pour convaincre les gens de la réalité du système. Si vous allez dans une cité pour parler de religion, vous aurez plus d’attention que si vous venez parler d’oppression, d’exploitation de classes. Cela vient de la dépolitisation qui a été inscrite dans ces couches populaires, cette pression médiatique terrible qui a rendu toute tentative d’analyse des situations has-been. On a tout résumé à des images d’Epinal assez ridicules. C’est angoissant quand on se balade dans les rues de Marseille de voir le nombre de portraits de Che Guevara. Un Che lessivé de toute conscience politique. Un Che transformé en icône marketing.