Voile et NPA : "Cher Jean-Luc Mélenchon, tu dérapes !"
5 février 2010, 18:18, par Orphée
Il y a la considération politique, et la considération sociale (qui d’après Marx dans La question juive devait résoudre la contradiction entre personne civile (avec ses croyances) et citoyen personne morale — politique — sinon il ne voyait pas suffisant de se libérer de la religion dans une réduction à la personne morale), mais il y a aussi cette fois une révélation claire et nette et pas seulement médiatique, qui s’assortit de plusieurs points, qui avait commenc" à se révéler à prpos de l’affaire extraditionnelle de Polanski (mais de façon ambigûe comme il y avait la question de classe privilégiée et de sconsommation sexuelle) ; ici l’abstraction de la disposition commentée n’est absolument plus ambigue :
l’équivalence idéologique générale, islamophobe et raciste, est une donnée globale de l’idéologie souveraine qui règne en France, inspirée par l’extrême droite en avant garde dans la communication, et administrée par la droite au pouvoir, qui travaille avec. Pourquoi équivalence générale ? Parce que au-delà du débat, ce qui révèle le consensus de tous les partis parlementaires de l’ancien front commun socialiste de droite à gauche (écologistes compris) : c’est la résolution des contradictions idéologiques apparentes (en fait dans ces contradictions médiatiques il ne s’agissait que d’une leurre) par la loi interdisant la burqa.
Ce consensus, c’est exactement le débat sur l’identité nationale qui l’instruit, s’il put appraître un échec, ce fut à tort car l’issue de la loi sur la burqa en a scellé une grande victoire !!
Il faut relire "La question juive" de Marx, pour comprendre que le foulard religieux n’est pas le problème en soi dans l’affaire, mais bien plutôt la question des forces sociales. Je ne vous mets pas la meilleure traduction mais je n’en ai pas trouvé d’autre intégralement publiée en sources gratuites :
Alors une fois encore, Bravo pour cette fille et au parti qu’elle a contribué à fonder, et qui l’assume.
Nos convenances radicales respectives, réductionnistes malgré nous (c’est bien expliqué dans le texte de Marx) n’ont rien à voir— sinon qu’elles l’alimentent — avec le fond néo-fasciste qui vient de se révéler consensuellement, à propos de cette fille, où tout se confond, et même ici malgré les bonnes intentions : le foulard traitée en burqa, la laïcité prise pour l’athéisme alors que cela n’a rien à voir. La religion, considération personnelle, est confondue avec la politique, considération morale, alors que la question est celle de la force sociale et du front capable de se dresser pour affronter le règne idéologique de l’extrème droite qui est en première ligne du racisme géré par le pouvoir comme une arme populiste, l’arme absolue de la désinformation sociale.
Il y a la considération politique, et la considération sociale (qui d’après Marx dans La question juive devait résoudre la contradiction entre personne civile (avec ses croyances) et citoyen personne morale — politique — sinon il ne voyait pas suffisant de se libérer de la religion dans une réduction à la personne morale), mais il y a aussi cette fois une révélation claire et nette et pas seulement médiatique, qui s’assortit de plusieurs points, qui avait commenc" à se révéler à prpos de l’affaire extraditionnelle de Polanski (mais de façon ambigûe comme il y avait la question de classe privilégiée et de sconsommation sexuelle) ; ici l’abstraction de la disposition commentée n’est absolument plus ambigue :
l’équivalence idéologique générale, islamophobe et raciste, est une donnée globale de l’idéologie souveraine qui règne en France, inspirée par l’extrême droite en avant garde dans la communication, et administrée par la droite au pouvoir, qui travaille avec. Pourquoi équivalence générale ? Parce que au-delà du débat, ce qui révèle le consensus de tous les partis parlementaires de l’ancien front commun socialiste de droite à gauche (écologistes compris) : c’est la résolution des contradictions idéologiques apparentes (en fait dans ces contradictions médiatiques il ne s’agissait que d’une leurre) par la loi interdisant la burqa.
Ce consensus, c’est exactement le débat sur l’identité nationale qui l’instruit, s’il put appraître un échec, ce fut à tort car l’issue de la loi sur la burqa en a scellé une grande victoire !!
Il faut relire "La question juive" de Marx, pour comprendre que le foulard religieux n’est pas le problème en soi dans l’affaire, mais bien plutôt la question des forces sociales. Je ne vous mets pas la meilleure traduction mais je n’en ai pas trouvé d’autre intégralement publiée en sources gratuites :
http://www.marxists.org/francais/marx/works/1843/00/km18430001c.htm
Alors une fois encore, Bravo pour cette fille et au parti qu’elle a contribué à fonder, et qui l’assume.
Nos convenances radicales respectives, réductionnistes malgré nous (c’est bien expliqué dans le texte de Marx) n’ont rien à voir— sinon qu’elles l’alimentent — avec le fond néo-fasciste qui vient de se révéler consensuellement, à propos de cette fille, où tout se confond, et même ici malgré les bonnes intentions : le foulard traitée en burqa, la laïcité prise pour l’athéisme alors que cela n’a rien à voir. La religion, considération personnelle, est confondue avec la politique, considération morale, alors que la question est celle de la force sociale et du front capable de se dresser pour affronter le règne idéologique de l’extrème droite qui est en première ligne du racisme géré par le pouvoir comme une arme populiste, l’arme absolue de la désinformation sociale.