Arcobaleno, quella sinistra che si è dissolta in un giorno
7 giugno 2008, 00:35, di liberi mondi
la Sinistra, quella vera, nacque come reazione agli effetti distorsivi dell’accumulazione capitalistica novecentesca, che alimentava nuovi bisogni e povertà generando profitti in misura esponenziale in pochi eletti. Potere economico, politico e culturale che in un secolo ha, trasformandosi ed automodificandosi, demolito, ad oggi, quella reazione. Gli effetti distosivi però non sono cessati, anzi, sono persino peggiori. Invero quello che manca oggi è il progetto credibile di un mondo diverso ed alternativo a quello capitalistico moderno, fondato sul dominio delle conoscenze e sulla centralità dei mezzi globali di produzione e distibuzione, che agli albori fù preordinato e spiegato dalle analisi straordinarie di Carl Marx che delineava un sistema teorico e pratico alternativo al Capitalismo. Anzi secondo quelle analisi esso stesso era il naturale approdo della società successiva che sarebbe nato sulle ceneri del Capitalismo che, a suo dire, era incapace di autocorreggere le sue distorsioni. Naturalmente questo è stato il punto debole del pensiero Marxiano. Ad oggi l’implosione è avvenuta nel campo della razione anticapitalistica, producendo un dirompente effetto distorsivo sulle già precarie diseguaglianze sociali globali.Nonostante ciò, proprio per un’assenza di un modello credibile di alternativa conomico e sociale , ciò ha prodotto il trionfo della globalizzazione capitalistica e l’assenza di un competitor economico ed ideologico. Gli effetti deleteri sul piano sociale figli del nuovo modello imperante, però, nel medio periodo produrranno nuove inquietudini politiche, sociali, che si tradurranno in nuovi conflitti armati, per le risorse energetiche ed alimentari, oltre che per il controllo dei beni primari quali ad esempio l’acqua. Al termine di tali conflitti, conseguenti anche agli effetti di rigetto climatico, emergeranno e si rafforzzeranno quella scuola di pensiero post marxiana, il preludio di un nuovo pensiero alternativo al capitalismo e diverso del vecchio pensiero comunista, basato essenzialmente sui diritti e sulle questioni ambientali.
la Sinistra, quella vera, nacque come reazione agli effetti distorsivi dell’accumulazione capitalistica novecentesca, che alimentava nuovi bisogni e povertà generando profitti in misura esponenziale in pochi eletti. Potere economico, politico e culturale che in un secolo ha, trasformandosi ed automodificandosi, demolito, ad oggi, quella reazione. Gli effetti distosivi però non sono cessati, anzi, sono persino peggiori. Invero quello che manca oggi è il progetto credibile di un mondo diverso ed alternativo a quello capitalistico moderno, fondato sul dominio delle conoscenze e sulla centralità dei mezzi globali di produzione e distibuzione, che agli albori fù preordinato e spiegato dalle analisi straordinarie di Carl Marx che delineava un sistema teorico e pratico alternativo al Capitalismo. Anzi secondo quelle analisi esso stesso era il naturale approdo della società successiva che sarebbe nato sulle ceneri del Capitalismo che, a suo dire, era incapace di autocorreggere le sue distorsioni. Naturalmente questo è stato il punto debole del pensiero Marxiano. Ad oggi l’implosione è avvenuta nel campo della razione anticapitalistica, producendo un dirompente effetto distorsivo sulle già precarie diseguaglianze sociali globali.Nonostante ciò, proprio per un’assenza di un modello credibile di alternativa conomico e sociale , ciò ha prodotto il trionfo della globalizzazione capitalistica e l’assenza di un competitor economico ed ideologico. Gli effetti deleteri sul piano sociale figli del nuovo modello imperante, però, nel medio periodo produrranno nuove inquietudini politiche, sociali, che si tradurranno in nuovi conflitti armati, per le risorse energetiche ed alimentari, oltre che per il controllo dei beni primari quali ad esempio l’acqua. Al termine di tali conflitti, conseguenti anche agli effetti di rigetto climatico, emergeranno e si rafforzzeranno quella scuola di pensiero post marxiana, il preludio di un nuovo pensiero alternativo al capitalismo e diverso del vecchio pensiero comunista, basato essenzialmente sui diritti e sulle questioni ambientali.