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Alain Badiou, une trajectoire polémique

Publie le lundi 12 octobre 2009 par Open-Publishing
2 commentaires

Bruno Bosteels présentera son ouvrage, Alain Badiou, une trajectoire polémique (sortie le 16 octobre 2009, La fabrique éditions) en présence d’Alain Badiou, le mardi 24 novembre 2009 à 20h au Comptoir des mots, 239, rue des Pyrénées - 75020 Paris - M°Gambetta (01 47 97 65 40)

Ce livre, dont l’essentiel remonte à un long travail critique qui par beaucoup de temps précède le récent succès hautement médiatisé de son sujet — un philosophe presque inconnu transformé en quelques années de « pitt bull maoïste » et « persona non grata », pour la gauche bienpensante non moins que pour la droite, en « vedette » et « superstar » télévisé — propose une trajectoire doublement polémique pour traverser la pensée d’Alain Badiou. Polémique, d’abord, parce qu’il s’agit d’une lecture à contre-courant de l’image maintenant dominante même parmi les meilleurs lecteurs de Badiou, selon laquelle ce penseur présenterait une figure dogmatique, souveraine, absolutiste ou mystique de l’événement en tant que coupure radicale, ou commencement pur.

Et ensuite, parce que pour contrarier la lecture miraculeuse de l’événement qui n’y voit qu’une version à peine sécularisée de la grâce, ce livre mobilise non seulement tous les textes importants de Badiou, mais également une bonne partie de sa génération de penseurs. Ainsi, le lecteur trouvera ici un démêlé constant avec les « maîtres » de Badiou, notamment Louis Althusser et Jacques Lacan, ainsi qu’avec ses « interlocuteurs », qu’ils soient directs ou implicites, abruptes ou amicaux : de Gilles Deleuze jusqu’à Slavoj Zizek, en passant par Daniel Bensaïd et Judith Butler.

Plus encore que de re-tracer les lignes de démarcation sur un parcours individuel ou générationnel, il s’agit de puiser dans les idées-force d’un dispositif de réflexion plus vaste qui constitue le moment fort de la pensée française à partir des années soixante, avec lequel nous n’avons peut-être pas encore terminé de régler nos comptes.

Bruno Bosteels est depuis 2003 professeur de littérature latinoaméricaine et comparée à l’université de Cornell, dans l’État de New-York. Il a publié Badiou o el recomienzo del materialismo dialéctico (2007) et a traduit et introduit La Théorie du sujet en langue anglaise (Continuum, 2009).

Messages

  • Appeler ou mieux intégrer un Lacan pour développer une approche philosophique sur la nouveauté créatrice et renouveau des luttes de classe ,d’une défense de l’Idée communiste ,cela laisse pantois.

    Aucun des concepts Lacanien n’ont de pertinence en science et faire jouer les textes du maître incontesté du vent pour justifier une démarche philosophique se voulant au mieux scientifique au pire juste raisonnée,est une faute majeure qui entâche la réflexion de Badiou .

    l’idée communiste,l’irruption de possibles impensables l’instant d’avant ,n’ont pas besoin d’à peu prés et d’indigence théorique tels que ceux d’un Lacan .

    L’aveuglement d’Althusser sur Lacan n’en finit pas de faire des ravages .

  • Tant qu’à faire, mieux vaut lire "Heidegger, l’introduction du nazisme en philosophie", d’Emmanuel Faye. C’est plus substanciel.