La notion de peuple-classe n’élimine pas la salariat qui - à l’exception de la couche supérieure faussement salariée - constitue toujours la classe sociale exploitée sur les différents aspects de l’extorsion de plus-value. La notion de peuple intègre d’autres couches sociales dominées malgré leur indépendance formelle comme les paysans, les artisans, etc… mais sans doute pas toute la petite bourgeoisie notamment celle qui accumule des revenus plusieurs fois supérieur au salaire médian.
Si l’on écarte la notion de classe moyenne qui ne signifie rien du point de vue structurel il reste à repérer à mon avis deux grandes subdivisions du salariat :
– Au travail : dans la production il y a le rapport d’encadrement hiérarchique entre les cadres et le personnel de base : techniciens, ouvriers et employés.
– Hors travail : Dans la circulation il y a ceux qui épuisent leur salaire dans l’entretien de la force de travail et dans sa reproduction (famille) et ceux qui peuvent systématiquement épargner.
Ces subdivisions sont inductrices d’une certaine conscience de classe assez complexe, variable passant du corporatisme à défense du peuple-classe contre les élites-renégates.
La notion de peuple-classe n’élimine pas la salariat qui - à l’exception de la couche supérieure faussement salariée - constitue toujours la classe sociale exploitée sur les différents aspects de l’extorsion de plus-value. La notion de peuple intègre d’autres couches sociales dominées malgré leur indépendance formelle comme les paysans, les artisans, etc… mais sans doute pas toute la petite bourgeoisie notamment celle qui accumule des revenus plusieurs fois supérieur au salaire médian.
Si l’on écarte la notion de classe moyenne qui ne signifie rien du point de vue structurel il reste à repérer à mon avis deux grandes subdivisions du salariat :
– Au travail : dans la production il y a le rapport d’encadrement hiérarchique entre les cadres et le personnel de base : techniciens, ouvriers et employés.
– Hors travail : Dans la circulation il y a ceux qui épuisent leur salaire dans l’entretien de la force de travail et dans sa reproduction (famille) et ceux qui peuvent systématiquement épargner.
Ces subdivisions sont inductrices d’une certaine conscience de classe assez complexe, variable passant du corporatisme à défense du peuple-classe contre les élites-renégates.
Christian