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La Nation : un concept politico-juridique radicalement opposé à celui de dictature du prolétariat.

7 avril 2009, 10:27, par Roberto Ferrario

soit le prolétariat "immense majorité" s’en saisit pour son compte et ses intérêts. Comme cela s’est d’ailleurs produit dans routes les révolutions prolétariennes !

a bon ???

de quel exemple tu parle ????

a oui je pige...

tu parle de "L’Union des républiques socialistes soviétiques" en particulier le "moment historique" dirige par le "moustachu"...

ou pardon du parle des "intérêts de immense majorité" des prolétaires cambodgiens ou coréen... mmmm je oublie les chinois ???

et oui tu a raison la tu "démontre" sans aucun doute la véridicité des tes affirmation :

"le prolétariat "immense majorité" s’en saisit pour son compte et ses intérêts...

tout façon on a pas le chois on est oblige a te suivre...

la "dialectique révolutionnaire" des fanatique des différent "pères du peuple" se résume en cet phrase : si tu est pas en accord... direction les frigos de la Siberie ou un balle dans la nuque...

merci pour le chois que tu nous donne... ;-))))))))))))))))))))))

les "intérêts" de "l’immense majorité" on été bafoue par un poigne des bureaucrates que on défendu des "intérêts" particulier et individuel dirige par un dictateur que a rient de communiste... cet "nouvel" caste des fonctionnaires au service de la "nation" a rient fait d’autre que "reprendre" les mécanismes et les intérêts de la classe bourgeoise...

et oui tu a raison on doit pas "laisse, délibérément, ce potentiel entre les mains de la bourgeoisie" on doit intégré cet potentiel dans notre classe... pffff

mais merde ne c’est pas possible de imagine une autre société sans justement répété les mémé mécanisme de la classe dominante bourgeoise, c’est quoi cet connerie que pour être un bon révolutionnaire on doit perpétué les mécanisme de domination entre les gens pour impose "soit disant" nôtres idée ??????????

"La dialectique révolutionnaire est toujours le négatif du refus de la domination, de l’exploitation, des contraintes qui nous minent, mais aussi l’affirmatif des pratiques de réappropriation, du pouvoir populaire, de la création sociale-historique, de la communisation...

Toute praxis révolutionnaire y puise son imaginaire vivant, son renouvèlement, sa dynamique constructive...

La praxis dialectique se veut historique, en ce sens, elle doit s’actualiser et ne pas se figer dans des vieux schémas de la pensée...

Nous devons saisir le moment présent et ses forces renouvelées pour éviter la nostalgie réactionnaire des vieilles théorisations, l’inefficacité de nos actions, la reproduction d’une situation de défaite.

Se figer dans une théorie/programme figée, au nom de laquelle nous jugerions les différentes tendances, cela tient plus du dogme, de la secte, de la religiosité... que de la dialectique. Cette dialectique est aussi dynamique historique, changement, transformation..."

CN46400 pense-tu que on ta pas vu ??? ;-)))))

Roberto Ferrario