Le propos de Jacques n’était pas particulièrement que celui sur la chasse, il fait une petite remarque sur l’utile et l’inutile. La chasse peut maintenant rentrer dans le contexte de réflexion puisqu’elle ne sert plus à se nourrir, du moins dans les pays dévoloppés. Elle est devenue une sorte de défouloir dont on peut contester le bien fondé dans la mesure où l’individu va tuer des êtres vivants sous le prétexte qu’il pratique un sport. D’un autre côté, l’homme dans la chaine naturelle est un prédateur, ce qui le distingue c’est qu’il pourrait être un prédateur intelligent, ce qui n’est pas toujours le cas... Voilà donc deux formes d’utile et d’inutile qui amène à discution.
Le propos de Jacques n’était pas particulièrement que celui sur la chasse, il fait une petite remarque sur l’utile et l’inutile. La chasse peut maintenant rentrer dans le contexte de réflexion puisqu’elle ne sert plus à se nourrir, du moins dans les pays dévoloppés. Elle est devenue une sorte de défouloir dont on peut contester le bien fondé dans la mesure où l’individu va tuer des êtres vivants sous le prétexte qu’il pratique un sport. D’un autre côté, l’homme dans la chaine naturelle est un prédateur, ce qui le distingue c’est qu’il pourrait être un prédateur intelligent, ce qui n’est pas toujours le cas... Voilà donc deux formes d’utile et d’inutile qui amène à discution.