il est indispensable que nous luttions contre l’inconséquence de certains « chrétiens », mais cela ne veut pas du tout dire qu’il faille mettre la question religieuse au premier plan, place qui ne lui appartient pas ; qu’il faille laisser diviser les forces engagées dans la lutte politique et économique véritablement révolutionnaire au nom d’opinions de troisième ordre ou de chimères, qui perdent rapidement toute valeur politique et sont très vite reléguées à la chambre de débarras, par le cours même de l’évolution économique.
Lénine est quand même assez clair sur la déviance que peut créer le fait de mettre la question religieuse au premier plan, "place qui ne lui appartient pas" dit-il à juste titre, opinions qu’aussi il considère de troisième ordre et qui ne doit pas venir entraver le débat politique, ce qui est le cas actuellement avec la stigmatisation d’un symbole religieux. C’est pourquoi, aussi, il considère que l’on ne doit afficher ouvertement l’athéisme du parti communiste, il donc en être pareil des religions.
il est indispensable que nous luttions contre l’inconséquence de certains « chrétiens », mais cela ne veut pas du tout dire qu’il faille mettre la question religieuse au premier plan, place qui ne lui appartient pas ; qu’il faille laisser diviser les forces engagées dans la lutte politique et économique véritablement révolutionnaire au nom d’opinions de troisième ordre ou de chimères, qui perdent rapidement toute valeur politique et sont très vite reléguées à la chambre de débarras, par le cours même de l’évolution économique.
Lénine est quand même assez clair sur la déviance que peut créer le fait de mettre la question religieuse au premier plan, "place qui ne lui appartient pas" dit-il à juste titre, opinions qu’aussi il considère de troisième ordre et qui ne doit pas venir entraver le débat politique, ce qui est le cas actuellement avec la stigmatisation d’un symbole religieux. C’est pourquoi, aussi, il considère que l’on ne doit afficher ouvertement l’athéisme du parti communiste, il donc en être pareil des religions.