Quand je lis dans le Pentateuque, ou ancien testament de la bible, en Lévitique §20-24, le dieu d’israël dire à son peuple (élu bien sûr) : -"Vous ne suivrez point les usages des nations que je vais chasser devant vous ; je vous ai dit : -c’est vous qui posséderez leurs nations, je vous en donnerai la possession"
Quand je lis encore dans le rouleau de la guerre (armaggedon) des manuscrits sur papyrus de Qumran (dits aussi Manuscrits de la mer morte) : -"Le dieu d’israël a levé son glaive contre toutes les nations, et par les saints de son peuple, il déploiera sa puissance sur le monde" SIC
Il faut qu’on m’explique ici en quoi, et hormis la puérile question des proportions, l’idée et le programme (dont la shoah) d’hitler se sont différenciés de cette feuille de route inscrite aux racines même du judaïsme, et qui aujourd’hui, est appliquée à la lettre à Gaza ?
Pour ma part, je ne vois là que la même volonté, la même œuvre de tyrans sanguinaires pour poursuivre leurs buts impérialistes... mais peut-être n’ai-je pas tout compris ?
Quand je lis dans le Pentateuque, ou ancien testament de la bible, en Lévitique §20-24, le dieu d’israël dire à son peuple (élu bien sûr) : -"Vous ne suivrez point les usages des nations que je vais chasser devant vous ; je vous ai dit : -c’est vous qui posséderez leurs nations, je vous en donnerai la possession"
Quand je lis encore dans le rouleau de la guerre (armaggedon) des manuscrits sur papyrus de Qumran (dits aussi Manuscrits de la mer morte) : -"Le dieu d’israël a levé son glaive contre toutes les nations, et par les saints de son peuple, il déploiera sa puissance sur le monde" SIC
Il faut qu’on m’explique ici en quoi, et hormis la puérile question des proportions, l’idée et le programme (dont la shoah) d’hitler se sont différenciés de cette feuille de route inscrite aux racines même du judaïsme, et qui aujourd’hui, est appliquée à la lettre à Gaza ?
Pour ma part, je ne vois là que la même volonté, la même œuvre de tyrans sanguinaires pour poursuivre leurs buts impérialistes... mais peut-être n’ai-je pas tout compris ?