Le goût du pouvoir

Par Plusdeliens dans Accueil le 7 Mars 2012 à 10:49

Le goût du pouvoir n’est pas inné, il s’échafaude dans un environnement et au fil d’une histoire familiale, sociale. Il est constitutif de l’éducation des enfants des classes dominantes. Le père et, de plus en plus souvent la mère occupent des positions d’autorité dans la société d’un point de vue professionnel et par la possession d’un patrimoine important. La puissance omniprésente est redoublée par des cadres de vie qui symbolisent l’ampleur de l’espace et la richesse décorative, la supériorité, la démesure. Les tâches domestiques sont déléguées, ce qui introduit des relations de pouvoir sur autrui jusque dans l’intimité du domicile familiale.

Elevés dans un univers où les profits matériels vont de soi, les enfants des classes supérieures sont façonnés pour aspirer aux mêmes avantages et se comportent à l’identique une fois l’âge adulte atteint.

Le goût du pouvoir est inculqué par la famille, gravé à chaud, à cœur et à sang mais, aussi par l’école privée reproductrice d’une nouvelle couche symbolique et sociale. Par les relations de groupes de jeunes issus du même milieu et le rôle des mères qui organisent collectivement des loisirs sur mesure. L’envie de l’autorité, la soif du pouvoir, doivent être comme celles de la lecture ou de la musique, une satisfaction, un plaisir, une réalisation du plus intime de soi-même, une seconde nature.

Sans cette intériorisation profonde des droits que lui donne sa position dominante, le grand bourgeois, ne pourrait vivre et supporter nombre de contraintes et mondanités nécessaire dans ses relations.

Si, nous ne connaissons pas comment les strates dites supérieures sont créées, si nous ne savons pas comment elles sont affûtées comme des armes de guerre prêtent à riposter, alors nous continuerons à distribuer ridiculeusement nos tracts et à nous diviser sur des détails dans des réunionnites sans fin.

La manière dont les petits riches sont fabriqués est très importante pour nos études d’un projet de société, la transition pour une nouvelle civilisation. Il faut en tirer moult conclusions et développer nous aussi une riposte équivalente, à condition quelle soit et reste à dimension humaine et fraternelle.