Le site Bellaciao: coloré, multiple, ou le meilleur cotoie fort heureusement le pire, mélangé, bizarre, picabien et dadaîste, explorant toutes sortes de registres et de régimes rhétoriques, drole et polémiqueur, surréaliste: rencontre d'un parapluie et d'une machine à coudre sur une table de dissection, têtes de Lénine sur le clavier d'un piano Steinway ou Bosendorfer...
FR
ES
Bellaciao est hébergé par
Se rebeller est juste, désobéir est un devoir, agir est nécessaire !

Libéralisme, communisme, émancipation


de : Sagot-Duvauroux Jean-Louis
mercredi 5 décembre 2007 - 10h36 - Signaler aux modérateurs
4 commentaires
GIF - 26.2 ko

de Sagot-Duvauroux Jean-Louis, Philosophe.

Le libéralisme est convaincant. Ses idées, surtout l’idée que son règne est fatal, occupent une majorité de consciences. Elles ne les occupent pas sans raison.

L’influence du libéralisme tient d’abord au contenu positif de sa proposition politique. Il affirme que l’histoire de la liberté a trouvé son cadre. La démocratie représentative, la production capitaliste, la mondialisation des échanges, la consommation de masse, le maintien de la sécurité internationale par les puissances occidentales, l’unification de la culture humaine grâce à l’universalisation de ses valeurs en seraient l’indépassable horizon. Certes, il lui reste à faire pour étendre les libertés qu’il adoube. Il existe encore sur la planète beaucoup de régimes qui contreviennent au principe libéral. La liberté des consciences et des mœurs se heurte à de puissants vents contraires qui provoquent des turbulences au cœur même des cercles dirigeants.

Une part importante de la production et de la distribution des richesses est dirigée par des mécanismes mutualistes ou étatiques dont on nous dit qu’entravant la liberté du marché, ils nuisent à la prospérité globale. La sécurité de l’ordre mondial ainsi défini n’est qu’imparfaitement assurée. Le tableau peut être perfectionné, mais son cadre est tracé. Est-ce le paradis ? Nul ne le prétend. Pour s’imposer, la liberté libérale use abondamment du contrôle administratif, de la violence policière et parfois de la guerre. La liberté du marché creuse les inégalités ; elle entretient un rapport prédateur aux ressources naturelles. Le règne occidental déracine les modes de vie qui ne lui ressemblent pas.

Décrétant caduc tout mouvement vers davantage de liberté, le libéralisme élève partout, contre ces mouvements, des barrières et des contraintes qui dénaturent jusqu’aux droits sur lesquels il prétend fonder sa vocation à l’immortalité : droits de l’homme, droits des peuples à disposer d’eux-mêmes, souveraineté populaire, etc. Beaucoup, beaucoup souffrent. Mais durant le XXe siècle, le paradis nous a été promis sous la figure du communisme au nom d’une liberté supérieure. Et le résultat n’a pas été probant, c’est le moins qu’on puisse dire. Le libéralisme puise dans cette défaite le plus fort de ses arguments. Il en déduit qu’aucun autre monde n’est possible, sauf en pire. L’émancipation humaine peut-elle franchir le bornage libéral sans se retourner en son contraire ? Telle est la question politique centrale de ce début de siècle.

Beaucoup d’humains, sans doute une large majorité, ne trouvent pas leur compte dans la clôture libéraliste de l’histoire. Quelques-uns refusent d’en admettre la fatalité. Mais ceux-ci ne pourront pas être à leur tour convaincants s’ils persistent à se définir par l’accumulation négative des anti : anti-libéral, anti-capitaliste, voire anti-occidental.

Je pense que l’émancipation humaine, vieux rêve autour duquel se sont construites des inventions politiques que nous aimons, est la bonne boussole pour avancer. Elle prend à bras le corps la question de la liberté, hier malmenée par des communistes, aujourd’hui confisquée par le libéralisme, cœur du débat. Elle propose d’en rouvrir l’histoire, de rouvrir l’histoire proprement politique de l’autonomie. Or, à ce point de l’aventure humaine, la liberté en marche débouche immédiatement là où bute le libéralisme, sur l’égalisation des conditions politiques, économiques, symboliques.

Pourquoi émancipation et non pas communisme ? Peu contestent qu’un inventaire sans concession doit être appliqué au communisme tel qu’il s’est concrètement développé dans ses perspectives, dans ses théorisations, ses organisations, ses histoires, ses engagements politiques, ses programmes, et aussi dans les institutions que les rapports de force lui ont permis d’établir. Peut-on faire l’inventaire du communisme au nom du communisme, s’inventer un communisme abstrait, pur et sans tâche qui n’a jamais existé nulle part et l’instituer en tribunal du communisme concret ? Ça me semble hasardeux, parce que ce pur idéal communiste a naguère été efficacement convoqué pour justifier les horreurs commises par des communistes. Par quel tour de passe-passe fournirait-il aujourd’hui une optique fiable à ceux qui veulent porter la critique sur ces horreurs ?

Quels qu’aient été ses vices ultérieurs, le communisme concret s’est originellement institué au nom de l’émancipation, tension politique millénaire en faveur de l’autonomie des individus et des collectivités. Il a dessiné des perspectives libertaires de haut vol : dépérissement de l’État et de l’entreprise capitaliste au profit de la libre association, abolition du salariat au profit de la libre activité, égal accès de tous aux richesses (à chacun selon ses besoins), disparition de la valeur d’échange et de la forme marchandise. Il a inscrit ces perspectives émancipatrices dans des histoires singulières, celles vécues par les classes ouvrières majoritairement masculines de pays industriels souvent impériaux. Mais dans le concret, le communisme a servi l’émancipation en même temps qu’il l’a combattue, sa perspective émancipatrice justifiant le totalitarisme de certaines de ses pratiques. Le communiste Ambroise Croizat institue la sécurité sociale (« à chacun selon ses besoins de santé ») par un « mouvement qui dépasse l’ordre des choses existant » (une des auto-définitions du communisme) et dans le même mouvement il est membre discipliné d’un parti qui vénère le tyran Staline.

C’est pourquoi je pense que le récurage critique auquel nous sommes aujourd’hui contraints doit placer son optique ailleurs, en deçà ou au delà du communisme, d’un point d’observation où l’on puisse comprendre la façon dont des objectifs libertaires qualifiés de communistes se sont si intimement imbriqués à des pratiques liberticides considérées elles-aussi comme identifiantes du communisme. Il me semble que l’émancipation est une bonne optique pour ça. Du sémaphore de l’émancipation humaine, on voit sans difficulté que le communiste Staline est un tyran et que les inventeurs communistes (et staliniens) de la sécurité sociale émancipent par cette belle invention politique (et communiste) l’accès de tous aux soins. On se place aussi d’un point de vue qui permet de s’affranchir des insolubles difficultés théoriques et pratiques qu’on rencontre dès qu’on veut rétrospectivement distinguer entre certaines formulations de Marx jugées adéquates et une histoire concrète qui les aurait trahies quoiqu’elle s’y soit constamment référée.

L’émancipation condamne-t-elle le communisme ? En dissout-elle la réalité et le vocable ? Non ! Elle permet d’en faire l’inventaire sous le rapport d’un choix politique, celui de la liberté, de l’autonomie. Elle le relativise. D’une certaine manière, elle lui rend une postérité désirable.

Par bien des aspects, le communisme est un des pôles du mouvement d’émancipation (en son axe, émancipation du salariat contre le pouvoir et l’exploitation capitalistes) au même titre que d’autres pôles d’émancipation - l’émancipation féminine, l’émancipation des peuples colonisés, etc. - qui ont eux aussi constitué des formes d’organisation particulières, des théorisations spécifiques, des institutions singulières, qui eux aussi doivent être soumis à évaluation sous le rapport de la liberté concrète qu’ils apportent.

L’émancipation invite ceux qui s’inscrivent dans la lignée politique du communisme (j’en suis) à mettre au pot la singularité de leur histoire après qu’ils auront passé au crible ce qui s’y est fait contre la liberté. Elle admet sans peine qu’ils nomment communisme la figure qu’ils donnent au mouvement de désaliénation. Mais on ne voit pas pour quel avantage les communistes imposeraient leurs théorisations, leurs pratiques, leurs vocables à ceux qui marchent sur le chemin de la liberté concrète par d’autres voies. Le communisme doit admettre sa singularité, c’est-à-dire sa capacité à entrer dans une universalité qu’il n’a pas vocation à coiffer.

L’apport communiste est important et utile pour l’émancipation, parce que la singularité du communisme concret est riche. L’histoire des communistes les prédispose à travailler tout particulièrement les liens qui existent entre les avancées vers l’autonomie et le développement de l’égalité. Refuser aujourd’hui la clôture libéraliste de l’émancipation humaine, c’est refuser que la liberté s’arrête aux portes de l’égalité, comme le voudraient les maîtres du système. Les libertés nouvelles pour lesquelles agissent ceux qui n’acceptent pas cette clôture touchent tout de suite à l’égalité des conditions. Elles fondent cette égalité non dans le social, mais au cœur du politique. Rompre la captation oligarchique des pouvoirs publics qui caractérise aujourd’hui les démocraties représentatives à l’occidentale, c’est aller vers l’égalité des conditions politiques.

Se libérer de la soumission au marché et au capitalisme, c’est aller vers de l’égalité dans l’accès aux biens. Refuser les déséquilibres symboliques entre les hommes et les femmes, les nationaux et les étrangers, les habitants du Sud de la planète et ceux du Nord, c’est donner un contenu concret à l’égalité des identités humaines, à leur libre rencontre. D’autres vertus de l’histoire communiste sont de nature à enrichir tout le mouvement d’émancipation : le goût et l’expérience du « commun » contenus dans le mot même de communisme et dans les belles traditions ouvrières ; la capacité à se saisir des pouvoirs concrets pour instituer des libertés nouvelles ; l’ancrage ouvrier, populaire des partis, organisations ou représentants communistes.

Même ce qui dans le communisme concret est fortement marqué par l’histoire occidentale et sa lourde naïveté impériale n’est pas voué à produire de l’aveuglement. Le rationalisme, la laïcité, le lien au monde industriel peuvent apporter beaucoup au réseau des différents pôles d’émancipation, pour autant que ces traits ne se posent pas en figure unique sur quoi tout mouvement émancipateur devrait se modeler.

La question organisationnelle qui est posée aux appareils politiques des communistes, par exemple le PCF ou la LCR, n’est pas de savoir quelle est la formule la plus efficace pour faire triompher la vérité communiste. Elle est d’imaginer un mode d’organisation qui inscrive efficacement la lignée communiste dans un mouvement d’émancipation pluriel et multiforme.



Imprimer cet article


Commentaires de l'article
Libéralisme, communisme, émancipation
5 décembre 2007 - 15h26

bonjour,

Le "Dépérissement de l’état",singulierement abscent de ce texte, n’est pas une utopie ! ni un slogan "Libertaire" ! C’est l’aboutissement d’une communauté humaine transformée dans sa nature, sa pensée , ses besoins par sa propre liberation . Mais cela c’est le fruit de siecles et de siecles de lutte de classes, et c’est ça le COMMUNISME qui ne se reduit pas a sa traduction telle qu’exprimée par les partis qui s’en reclament !
Liberer la société aussi de l’Etat ne peut etre escamoté,meme si nous n’en savons pas les chemins !



La place du PCF : toute sa place rien que ça place.
5 décembre 2007 - 15h54

« La question organisationnelle qui est posée aux appareils politiques des communistes, par exemple le PCF ou la LCR, n’est pas de savoir quelle est la formule la plus efficace pour faire triompher la vérité communiste. Elle est d’imaginer un mode d’organisation qui inscrive efficacement la lignée communiste dans un mouvement d’émancipation pluriel et multiforme. »


Si je comprends bien, le "mode d’organisation" communiste en soi serait moins important que le fait qu’il s’inscrive dans un ensemble "d’émancipation pluriel et multiforme" ?
c.barbeitos



La place du PCF : toute sa place rien que ça place.
6 décembre 2007 - 10h02 - Posté par

bonjour,
merci de poser la question qui fache :
comment et pourquoi se constituent “les partis” communistes :

etant hors parti je suis frappé par le processus frileux en cours :
Je note positivement la volonté formelle de debat du PCF pour son assemblée de fin de semaine a partir de la base assemblées de sections, qui d’apres les chiffres auraient reunies 35000 participants,un tiers a un quart des membres !!!
Cela me parait bien peu,je ne peux m’interroger sur le mode d’organisation, publicité restreinte,non convocation et assemblées fermées a la population et donc aux mouvements.

Ce type de preparation me parait depassé,l’ouverture et la transparence doivent devenir totale meme si le vote des decisions ne peut etre que le fait des membres du parti.
Pour la LCR ou le PT c’est l’hermetisme total on construit bien a l’abri des mouvements,un abri nommé parti !!


Un mouvement communiste dans un ensemble pluriel et multiforme ?
6 décembre 2007 - 16h26 - Posté par

« étant hors parti je suis frappé par le processus frileux en cours : Je note positivement la volonté formelle de débat du PCF pour son assemblée de fin de semaine a partir de la base assemblées de sections, qui d’après les chiffres auraient réunies 35000 participants, un tiers a un quart des membres !!! Cela me parait bien peu, je ne peux m’interroger sur le mode d’organisation, publicité restreinte, non convocation et assemblées fermées a la population et donc aux mouvements »

Dans l’huma de ce matin dans la rubrique dossiers, « Communisme : quel avenir ? », Lucien Sève aborde sans détours cette question et d’autres. Je pense que tu y trouveras matériau susceptible de nourrir ta réflexion. Pour ce qui me concerne bien que étant membre du parti depuis près de quarante ans et donc extrêmement sensible aux questions en débat je n’ai pas participé aux l’assemblées de section qui servent de préparation à la grande messe de cette fin de semaine. Pourquoi ? Parce que je savais par avance qu’elles n’accoucheraient de pas grand-chose, si non accroître une attente auquel elles ne pourraient répondre avec un parti fonctionnant sur les bases actuelles. C’est une situation d’autant plus douloureuse qu’elle fait de beaucoup de membres et ex-membres du parti des communistes SDF.
Remplacer le mode de fonctionnement vertical qui est le sien actuellement par un mode horizontal, et la forme parti par la forme mouvement me paraît une bonne solution, mais je maintiens, que « le "mode d’organisation" communiste est en soi moins important que le fait qu’il s’inscrive dans un ensemble "d’émancipation pluriel et multiforme". c.barbeitos

PS. Voir dans l’huma :

http://www.humanite.fr/Le-communism...





Ça branle dans le manche ! C’est l’heure de l’mettre
jeudi 20 - 06h14
de : Hdm
(video) Quand Castaner étale l’intimité d’Olivier Faure... pour défendre celle de Benjamin Griveaux
mercredi 19 - 17h48
de : Arnaud Benedetti
2 commentaires
DÉMOCRATIE - Histoire politique d’un mot aux États-Unis et en France
mardi 18 - 20h32
de : Ernest London
MICHEL DEBRONDE VIT EN NOUS
mardi 18 - 12h40
de : Nemo3637
Emission : Radio Manif – L’Hôpital saigne !
mardi 18 - 10h29
de : Emission Polémix et La Voix Off
Graeme Allwright est mort (video)
lundi 17 - 21h03
de : jean1
1 commentaire
La délation au service de la pédagogie !!! ???
lundi 17 - 20h55
de : Le moustique socratique
Tita Nzebi, chanteuse humaniste en concert le 28 mars
lundi 17 - 14h39
LE CAUCHEMAR DE DON QUICHOTTE - Sur l’impuissance de la jeunesse d’aujourd’hui
lundi 17 - 12h40
de : Ernest London
Grande Fête du livre de Noir et Rouge 22 février 2020
lundi 17 - 12h04
de : Frank
Boom de l’IA en France : 260 000 microtravailleurs à 21 € par mois en moyenne
lundi 17 - 08h08
Ce que signifie le retour de Lyssenko et pourquoi il faut le combattre !!!
dimanche 16 - 21h39
de : Lepotier
2 commentaires
BOLIVIE - L’enjeu des services privés de santé derrière l’expulsion des médecins cubains.
dimanche 16 - 12h22
de : allain graux
VENEZUELA : LES ETATS-UNIS ACCUSES DE CRIMES CONTRE L’HUMANITE DEVANT LA COUR PENALE INTERNATIONALE
dimanche 16 - 10h17
de : JO
Plaidoyer pour le Rojava - Réflexions d’un internationaliste sur les aléas d’une révolution - ed. Acratie
samedi 15 - 11h58
de : acrate
RETRAITES : le bracage à 72 milliards qu’aucun média n’a vu !
samedi 15 - 10h28
de : JO
3 commentaires
Le Service national universel que le gouvernement veut rendre obligatoire pour les jeunes de 16 ans
vendredi 14 - 18h41
de : Mars
2 commentaires
Deal électoral entre Partis bourgeois traditionnels et l’Alternative für Deutschland/AfD fascisant : La crise politique à
vendredi 14 - 18h34
de : Ollaf
TOULOUSE : Actions Syndicales , la lutte continue ! Et même si Macron ne le veut pas !
vendredi 14 - 16h20
de : JO
POUR UNE ÉCONOMIE LIBERTAIRE
vendredi 14 - 12h01
de : Ernest London
1 commentaire
Fiorina Lignier, Gilet jaune et défigurée : Reportage avec video à voir absolument !
vendredi 14 - 10h19
de : JO
2 commentaires
Animaux, système démocratique inclusif et trajet vers plus de civilisation
vendredi 14 - 03h03
de : Christian DELARUE
1 commentaire
Loi travail, gilets jaunes, retraites : « une mise en ébullition de la société française »
jeudi 13 - 08h54
30 ans et deux siècles... C’est l’heure de l’mettre !
jeudi 13 - 05h46
de : Hdm
1 commentaire
17 Février ?
mercredi 12 - 14h18
de : Martine
2 commentaires
Dérives inquiétantes du secrétaire général du PCF
mercredi 12 - 07h58
de : Jean-Marie Défossé
5 commentaires
QU’EST-CE QUE LE PROLETARIAT ?
mardi 11 - 18h15
de : Nemo3637
Quand la Police(?) et ses "syndicats" se distinguent à nouveau
mardi 11 - 17h10
de : azard
1 commentaire
HISTOIRE
mardi 11 - 12h09
de : Ernest London
Demain : Le syndicalisme de masse contre la destruction néolibérale
mardi 11 - 09h38
de : Christian DELARUE
Morts anti-nucléaire ou pas.
lundi 10 - 16h47
de : L’iena rabbioso
1 commentaire
Licenciements : Les charrettes des condamnés défilent toujours !
lundi 10 - 12h19
de : JO
DU JAMAIS VU ! Par la violence, la monarchie cherche a casser le mouvement lycéen !
lundi 10 - 11h17
de : JO
Retraites : le gouvernement n’en a pas fini avec les grèves
lundi 10 - 08h31
Gilets Jaunes, acte 65 à Bordeaux ou la fascisation du régime !
dimanche 9 - 17h13
de : JO
Agnès Buzyn, Actrice du Buzz !
dimanche 9 - 15h36
de : Claude Janvier
1 commentaire
Gilets Jaunes Acte 65 : Eric DROUET "on ne peut plus bénéficier du Droit Constitutionnel à manifester"
samedi 8 - 18h25
1 commentaire
A l’exemple de Wuhan, la Chine, "l’atelier du monde" , semble à l’arret à cause d’un virus "venu de nulle part"
samedi 8 - 16h25
de : nazairien
2 commentaires
Des hausses et baisses sournoises au 1er Février !
samedi 8 - 11h39
de : JO
17 ans de colères et d’espérances avec Jann Halexander, au Théâtre Michel
vendredi 7 - 23h55

accueil | contacter l'admin



Suivre la vie du site
RSS Bellaciao Fr


rss IT / rss EN / rss ES



Bellaciao est hébergé par DRI

Le malheur a habituellement deux effets: souvent il éteint toute affection envers les malheureux, et, non moins souvent, il éteint chez les malheureux toute affection envers les autres. Antonio Gramsci
Info Com-CGT
Facebook Twitter Google+
DAZIBAO
Projection-soutien aux grévistes "Soigne et tais-toi" Mardi 4 février à 19h30
jeudi 30 janvier
de Info’Com-CGT
2 commentaires
Pour soutenir les grévistes qui luttent actuellement contre la réforme des retraites, "Les rencontres Info’Com" organisent une soirée projection-soutien du film ’’Soigne et tais-toi". • Date : 4 février à 19h30 • Lieu : Salle Colonne au 94 bd Auguste-Blanqui 75013 Paris • Participation libre reversée à la Caisse de grève. "Les rencontres Info’Com" est un rendez-vous culturel organisé par le syndicat Info’Com-CGT. Son objectif est de vous (...)
Lire la suite
REMISE DE LA SOLIDARITÉ FINANCIÈRE À L’OPERA DE PARIS MARDI 31 DÉCEMBRE 14H
mardi 31 décembre
de Info’Com-CGT
6 commentaires
Donnez, partagez, investissez dans la lutte… c’est déterminant ! Faire un don en ligne https://www.lepotcommun.fr/pot/soli... #CaisseDeGreve : remise solidarité financière pour salariés de l’Opéra de Paris mardi 31 décembre 2019 à 14h, dernier jour de l’année en symbole de lutte artistique vs #reformesdesretraites de #macron. Participation 13h à l’AG et remise publique du chèque sur les marches de l’Opéra Bastille à (...)
Lire la suite
POUR DÉFENDRE MA RETRAITE ET CELLE DE MES ENFANTS, JE VERSE À LA CAISSE DE GRÈVE (VIDEOS)
vendredi 27 décembre
de Info’Com-CGT
https://www.lepotcommun.fr/pot/soli... Nous sommes des millions à être opposés à la réforme des retraites que veut imposer le gouvernement. Cette "réforme" a pour objectif de nous faire travailler encore plus longtemps et mettre en place une retraite à points qui baissera inéluctablement le montant nos futures pensions ! Ne laissons pas faire. Agissons ensemble en participant aux mobilisations ou en alimentant la caisse de grève afin d’aider celles et ceux qui sont en grève et se (...)
Lire la suite
FÊTE DE L’HUMANITÉ 2019
jeudi 12 septembre
de Info’Com-CGT
Cette année encore notre syndicat participera à la Fête de l’Humanité les 13, 14 et 15 septembre à La Courneuve. Cet événement est à la fois un moment de débats politiques, syndicaux et sociaux, mais également des moments de partages entre camarades. C’est pour notre syndicat une manifestation grâce à laquelle nous pouvons faire connaître les combats que nous portons, rencontrer des salarié.es de nos secteurs d’activité et d’autres, échanger et approfondir des (...)
Lire la suite
11 Septembre 1973 : LES DERNIÈRES PAROLES DE SALVADOR ALLENDE (video)
mercredi 11 septembre
de Roberto Ferrario
2 commentaires
Mes amis, C’est certainement la dernière fois que j’aurai à m’adresser à vous. La force aérienne a bombardé les tours de Radio Portales et de Radio Corporación. Mes paroles ne sont pas marquées d’amertume mais de déception, et seront le châtiment moral de ceux qui ont trahi leur serment : les soldats du Chili, les commandants en chef titulaires et l’amiral Merino, qui s’est promu lui-même, sans oublier Monsieur Mendoza, général perfide qui, hier encore, (...)
Lire la suite
(video) LE SYNDICALISTE GAËL QUIRANTE EN GARDE A VUE. RASSEMBLEMENT DES 12H30
lundi 17 juin
de Roberto Ferrario
2 commentaires
LE RASSEMBLEMENT POUR GAËL AURA LIEU AU COMMISSARIAT DU 15e 250 RUE DE VAUGIRARD (Métro Vaugirard) aujourd’hui lundi 17 juin dès 12h30 Venez nombreux et faites tourner !! "On était au siège de La Poste pour négocier, la police a débarqué en mode Shining, à la hâche. Ils accusent T3s GaelQuirante de dégradations : mais c’est eux qui ont démoli les portes !" Gaël Quirante a été emmené en GAV ce dimanche, à 6h. "On était à deux doigts de signer un accord après un an de grève. (...)
Lire la suite
Présentation-débat « Le président des ultra-riches » Jeudi 4 juillet 2019 de 18:30 à 21:00
mardi 4 juin
de Roberto Ferrario
Pour des raisons de disponibilités de Monique Pinçon-Charlot nous sommes contraints de décaler la rencontre débat prévue initialement le jeudi 20 juin au jeudi 4 juillet à 18h30. Excusez nous pour cet imprévu et espérons que vous pourrez venir à cette nouvelle date. Monique Pinçon-Charlot (sociologue de la grande bourgeoisie) nous fait l’honneur de venir présenter son dernier ouvrage "Le président des ultra-riches". Un livre passionnant qui enquête sur la dérive oligarchique du (...)
Lire la suite