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France Intox à gerber

Publie le samedi 2 janvier 2010 par Open-Publishing
9 commentaires

Le minable de service des "infos" de treize heures sur France Inter n’a pas hésité à qualifier Michaël Blaise de "jeune marginal".

Je rappelle que Michaël Blaise est la personne assassinée le 30 décembre par des vigiles du magasin Carrefour de Lyon Part Dieu pour le vol d’une canette de bière.

Après que l’avocat des vigiles en question ait tenté de faire croire que Michaël était ivre et sous l’emprise de stupéfiants, ce que l’autopsie a totalement démenti voilà qu’un individu qui se prétend journaliste n’hésite pas a utiliser des moyens répugnants qui salissen la mémoire de la victime minimisant de ce fait la responsabilité des meurtriers et de leur employeur auprès des auditeurs.

S’il ne s’agissait pas de la mort d’un homme dans des conditions aussi abjectes et pour un motif tellement dérisoire, le mépris serait la réponse appropriée à ce "chien de garde du capitalisme" que la déontologie ne préoccupe plus depuis longtemps tout empressé qu’il est d’aboyer avec les annonceurs et les actionnaires.

Ceci ne constitue pas vraiment une surprise mais ce n’est pas une raison pour ne pas le dénoncer.

Messages

  • Combien coutait cette putain de canette pour qu’un homme trouve la mort sous les coups de quatres abrutis payés des clopinettes pour que les vols ne soient pas commis dans ces temples du capitalismes que sont les hypers , supers et autres saloperies degrandes surfaces ? Qu’il ait volé cette cannette, que cela bien où mal, perso je crois pas trop dans les commandements, vu les salopards qui nous gouvernent et tous les autres qui se gavent sur le dos de millions de personnes, mais en tout les cas , ni lui ni sa famille ne méritait ça, pour une putain de canette !!!!.

  • en fait c’est l’AFP qui dit marginal, donc tous les journalistes répètent...

  • quelques soient les contours que l’on fixe à une société "normale", il existe une marge.

    Vous et moi, suivant la définition de cette normalité (qui fixe la norme ? le conformisme ? la "moyenne" ?) , sommes dans la normalité ou en marge de cette normalité.

    La marge fait partie intégrante de cette société, par définition

    Où est l’insulte ?

    Pourquoi voir (et accepter comme tel) dans l’utilisation de ce terme un ostracisme, ou, autrement dit, pourquoi le refuser pour soi ? par "normalité" de (se) vouloir inclus dans cette norme ?

    Pourquoi accepter implicitement ce regard ? accepter cette charité ? ou pouvoir la "donner" ?