et de gens qui enfourchent le crédo contre l’islamo-trotskyste....
La gauche poubelle et la droite à l’assaut, bravo, contre une militante du NPA qui a rejoint le camp de l’anti-capitalisme.
Le fond de l’affaire est raciste et islamophobe.
Rien d’autre et c’est une question qui ne ressort plus du NPA ou de la laïcité mais bien d’une haine particulière envers une communauté quand des éléments de celle-ci veulent entrer en politique et surtout rejoignent un combat révolutionnaire.
Je conçois que ça te déplaise devant le concert qui se déroule ailleurs qu’ici soient exprimées des opinions qui ne ressortent pas de l’agression délirante contre une militante.
Qu’on relève combien cette campagne ressemble à celle contre le judéo-bolchevisme de la bourgeoisie, mais ça n’empêchera pas la gauche brune de poser et de reposer les mêmes questions à Ilhem et au NPA sans jamais écouter les réponses, les réponses et la réalité ne les intéresse pas, seulement leurs fantasmes.
Dire que parmi les insulteurs beaucoup soutiennent Chavez, trouvent bien Gandhi, Martin luther King, Camillo Torres, voir le Dalai Lama.
Tous ceux là montraient un engagement religieux mêlé intimement à une lutte politique bien plus ostentatoire que la militante révolutionnaire du Vaucluse.
Et pourtant je n’ai pas entendu de cris, et de propos orduriers comme on en a entendu, voir de caricatures niant la personne réelle derrière le fantasme de la droite et de la gauche poubelle, vis à vis de ceux-ci par le biais religieux.
Etrange non ?
Car la difference entre les innombrables progressistes et révolutionnaires qui crurent vivre leur foi en rejoignant la bataille de la liberté et Ilham, c’est bien l’obsession paranoïaque vis à vis d’une religion.
Il faut croire qu’il n’y a pas assez de sujets de combats depuis l’avenement de naboléon 1.Sinon personne ne s’attacherait a un fichu sur la tête......momo11
Tchakhotine (1952, voir Volkoff, 1986) en s’appuyant sur la théorie des réflexes conditionnés de Pavlov, ainsi que sur une classification des pulsions humaines a analysé les mécanismes de la manipulation propagandiste. Selon lui, d’une manière générale, le succès de la propagande dépend de l’habileté du propagandiste à associer un des thèmes qu’elle développe à une des quatre pulsions majeures de l’être humain (agressivité, satisfaction matérielle, désir sexuel, amour parental ). L’individu soumis à ces pulsions agirait de façon inconsciente conformément à ce qui lui a été dicté. En étudiant les différentes entreprises de propagande, Tchakhotine fut amené à remarquer l’importance de l’utilisation judicieuse des symboles psychologiques (hymnes, logo, etc.) qu’il considère comme la clef de la propagande. Les symboles fonctionnent non seulement comme un signe de reconnaissance entre individus se réclamant d’une même communauté de pensée, mais aussi comme stimulus conditionnel . Les exemples de propagande ayant recours à un symbole sont extrêmement nombreux . Le symbole frappe et suggère sans informer, il fait appel à l’émotivité. De plus, selon cet auteur, environ 10% de la population (les " actifs ") ne serait pas susceptible a être influencé par la propagande. Pour convaincre ces " actifs " le propagandiste devrait développer des arguments très forts. Par contre, il note que 90 % de la population sont susceptibles à la propagande (les passifs) et que cela est amplement suffisant pour atteindre une majorité.
Propagande fasciste
Clyde Miller (voir Vorkoff, 1986) a établit des lois concernant le bon déroulement de la propagande fasciste :
– suggérer la peur et faire ensuite entrevoir la possibilité d’atteindre la sécurité par les actions suggérées,
– mettre les nouvelles idées en relation avec des idées qui leur sont coutumière pour les faire accepter par les masses,
– avoir un nombre relativement restreint de formules tranchantes et concises afin qu’ils deviennent des symboles,
– sans cesse exposer la population à la propagande,
– appuyer la force à la propagande pour empêcher les autres idées de s’exprimer,
– employer l’exagération et
– adapter la propagande en fonction de l’auditoire auquel ont s’adresse.
Bien que ce type de propagande soit de moins en moins influent à cause des nouveaux moyens de télécommunication, il est intéressant de noter qu’en Italie, présentement, Silvio Berlusconi du parti Forza Italia (voir Almeida, 1995) emploie une bonne majorité de ces techniques pour faire valoir sont parti politique.
Les propagandes varient en fonction de leurs cible. Les propagandes stratégiques sont celles qui visent les populations civiles (McLaurin, 1982). C’est la vision traditionnelle de la propagande. Les propagandes tactiques sont celles qui s’adressent à un auditoire militaire (McLaurin, 1982).
Messages
1. Le débat sur le voile dérape..., 15 février 2010, 19:00, par Copas
et de gens qui enfourchent le crédo contre l’islamo-trotskyste....
La gauche poubelle et la droite à l’assaut, bravo, contre une militante du NPA qui a rejoint le camp de l’anti-capitalisme.
Le fond de l’affaire est raciste et islamophobe.
Rien d’autre et c’est une question qui ne ressort plus du NPA ou de la laïcité mais bien d’une haine particulière envers une communauté quand des éléments de celle-ci veulent entrer en politique et surtout rejoignent un combat révolutionnaire.
Je conçois que ça te déplaise devant le concert qui se déroule ailleurs qu’ici soient exprimées des opinions qui ne ressortent pas de l’agression délirante contre une militante.
Qu’on relève combien cette campagne ressemble à celle contre le judéo-bolchevisme de la bourgeoisie, mais ça n’empêchera pas la gauche brune de poser et de reposer les mêmes questions à Ilhem et au NPA sans jamais écouter les réponses, les réponses et la réalité ne les intéresse pas, seulement leurs fantasmes.
Dire que parmi les insulteurs beaucoup soutiennent Chavez, trouvent bien Gandhi, Martin luther King, Camillo Torres, voir le Dalai Lama.
Tous ceux là montraient un engagement religieux mêlé intimement à une lutte politique bien plus ostentatoire que la militante révolutionnaire du Vaucluse.
Et pourtant je n’ai pas entendu de cris, et de propos orduriers comme on en a entendu, voir de caricatures niant la personne réelle derrière le fantasme de la droite et de la gauche poubelle, vis à vis de ceux-ci par le biais religieux.
Etrange non ?
Car la difference entre les innombrables progressistes et révolutionnaires qui crurent vivre leur foi en rejoignant la bataille de la liberté et Ilham, c’est bien l’obsession paranoïaque vis à vis d’une religion.
Comme à une certaine époque.
2. Le débat sur le voile dérape..., 15 février 2010, 19:25, par momo11
Il faut croire qu’il n’y a pas assez de sujets de combats depuis l’avenement de naboléon 1.Sinon personne ne s’attacherait a un fichu sur la tête......momo11
3. en route vers le fascisme..., 15 février 2010, 21:29, par patrice bardet
Techniques de manipulation des masses
Modèle de Tchakhotine
Tchakhotine (1952, voir Volkoff, 1986) en s’appuyant sur la théorie des réflexes conditionnés de Pavlov, ainsi que sur une classification des pulsions humaines a analysé les mécanismes de la manipulation propagandiste. Selon lui, d’une manière générale, le succès de la propagande dépend de l’habileté du propagandiste à associer un des thèmes qu’elle développe à une des quatre pulsions majeures de l’être humain (agressivité, satisfaction matérielle, désir sexuel, amour parental ). L’individu soumis à ces pulsions agirait de façon inconsciente conformément à ce qui lui a été dicté. En étudiant les différentes entreprises de propagande, Tchakhotine fut amené à remarquer l’importance de l’utilisation judicieuse des symboles psychologiques (hymnes, logo, etc.) qu’il considère comme la clef de la propagande. Les symboles fonctionnent non seulement comme un signe de reconnaissance entre individus se réclamant d’une même communauté de pensée, mais aussi comme stimulus conditionnel . Les exemples de propagande ayant recours à un symbole sont extrêmement nombreux . Le symbole frappe et suggère sans informer, il fait appel à l’émotivité. De plus, selon cet auteur, environ 10% de la population (les " actifs ") ne serait pas susceptible a être influencé par la propagande. Pour convaincre ces " actifs " le propagandiste devrait développer des arguments très forts. Par contre, il note que 90 % de la population sont susceptibles à la propagande (les passifs) et que cela est amplement suffisant pour atteindre une majorité.
Propagande fasciste
Clyde Miller (voir Vorkoff, 1986) a établit des lois concernant le bon déroulement de la propagande fasciste :
– suggérer la peur et faire ensuite entrevoir la possibilité d’atteindre la sécurité par les actions suggérées,
– mettre les nouvelles idées en relation avec des idées qui leur sont coutumière pour les faire accepter par les masses,
– avoir un nombre relativement restreint de formules tranchantes et concises afin qu’ils deviennent des symboles,
– sans cesse exposer la population à la propagande,
– appuyer la force à la propagande pour empêcher les autres idées de s’exprimer,
– employer l’exagération et
– adapter la propagande en fonction de l’auditoire auquel ont s’adresse.
Bien que ce type de propagande soit de moins en moins influent à cause des nouveaux moyens de télécommunication, il est intéressant de noter qu’en Italie, présentement, Silvio Berlusconi du parti Forza Italia (voir Almeida, 1995) emploie une bonne majorité de ces techniques pour faire valoir sont parti politique.
Les propagandes varient en fonction de leurs cible. Les propagandes stratégiques sont celles qui visent les populations civiles (McLaurin, 1982). C’est la vision traditionnelle de la propagande. Les propagandes tactiques sont celles qui s’adressent à un auditoire militaire (McLaurin, 1982).
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