CAMPING LIBERTAIRE - du 23 au 30 juillet 2006 en Ariège

CAMPING LIBERTAIRE
du 23 au 30 juillet 2006 en Ariège

Depuis deux ans, l’OCL et l’OLS organisent un camping commun
ouvert à toutes et tous, auquel se joignent beaucoup de
personnes qui n’appartiennent à aucune des deux organisations.

L’idée est de profiter de la période estivale pour discuter
de thèmes - voir le programme - sur lesquels nous
avons trop peu le temps de nous arrêter lors de notre militantisme quotidien.

Il ne s’agit pas pour autant d’une université d’été où on viendrait écouter la bonne parole ou faire des cours de rattrapage.

Nous souhaitons plutôt offrir un espace de dialogue, de
rencontre, d’échanges formels mais aussi informels. Un
débat se tient chaque soir. Les journées offrent de vastes
temps libres que chacun-e occupe à sa guise. En fonction des
envies, des débats non prévus au programme peuvent être
organisés, proposés à l’improviste ou poursuivre des questions qui se seraient posées durant les discussions précédentes.

La vidéothèque, la librairie et table de presse fonctionnent
à tout moment. Ce fonctionnement laisse aussi place à
toutes personnes qui souhaiteraient faire partager une expérience, présenter une lutte particulière... Ce camping est donc pour toutes ces raisons ouvert à toutes et tous.

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Dimanche 23 juillet
POT D’ACCUEIL
Se retrouver autour d’un verre pour discuter

Les débats
Ils se déroulent quotidiennement, à la "fraîche", vers 20h30, après le repas du soir. Leur structure n’est pas figée.

Des propositions peuvent être faite. Le reste de la journée permet d’insérer d’autres temps de discussions.

Lundi 24 juillet
L’ANNÉE SOCIALE
L’année sociale a déjà été marquée par la
révolte des banlieues en réaction au "nettoyage
au Kärcher de la racaille". Mais qui aurait
prédit après toutes les défaites subies par le
mouvement social depuis des années que,
dans la foulée, la fin de l’hiver et le printemps
2006 verraient plus de 3 millions de personnes
dans la rue sur l’initiative de la jeunesse ?
Quel bilan tirons-nous de ce mouvement
contre la précarité, tant au niveau local qu’au
niveau global ? Quels espoirs pour demain ?

Mardi 25 juillet
QUELLES CLASSES
SOCIALES AUJOURD’HUI ?
Politiciens, sociologues et analystes de cour
rêvent, depuis les années 70, de faire croire
que la France tend à n’être constituée que
d’une énorme classe moyenne. Or tant les
chiffres que les événements qui ponctuent la
vie politique et sociale de l’hexagone ne font
que démentir cette assertion qui relève de la
méthode Coué. La société française est
toujours la société de classe qu’elle était dans
l’après-guerre. Et, dans ce contexte, bien sûr,
une lutte des classes qui, si elle ne se
manifeste pas tous les jours de manière
spectaculaire, est présente. Ce qui a changé,
en revanche c’est une crise de la représentation politique des
classes sociales,
– La perception que ces classes ont d’ellesmêmes
qui est souvent brouillée par le
discours sur les "classes moyennes",
– La situation "géographique" d’un prolétariat
moins regroupé qu’auparavant sur des lieux
de travail énormes, homogènes et fixes.

Mercredi 26 juillet
NOUVELLES TECHNOLOGIES
ET BIOMÉTRIE.
QUELLE RÉSISTANCE
Notre époque est celle de l’accélération. Les
publicités vantent la vitesse des voitures et
des trains, mais aussi des connexions à
Internet, des plats surgelés... Il faut toujours
être à la page, posséder le tout nouveau
téléphone mobile, la dernière version d’un
logiciel, écouter le tube récemment à la
mode, etc. Le fantasme de l’Occident
contemporain est celui de l’immédiateté. Il
faut en finir avec le temps perdu, en finir avec
la tradition, pour désirer l’abolition du temps
et de l’espace. Mais notre époque est aussi
celle de la transparence et de la traçabilité.
La biométrie, corollaire du projet global de
numérisation et de quadrillage du réel, en est
l’exemple le plus criant. Quels
bouleversements des comportements, des
formes d’organisations sociales, des valeurs
de vie et de pensée véhiculent ces profonds
changements sociaux ? À qui profitent-ils ?
Et que peut-on faire face au déferlement
technologique ?

Jeudi 27 juillet
L’ENGAGEMENT
AUJOURD’HUI
En vue d’un Hors série commun entre
Courant Alternatif et Offensive, un débat se
tiendra sur les formes du militantisme
aujourd’hui. Comment peut-on lutter, résister
dans une société qui ne va pas dans le sens
que nous souhaitons ? Quelles sont les
modifications, les modes d’action qui caractérisent
notre époque. Le mouvement social
de 2006 a-t-il témoigné d’un changement de
structure, d’espaces et de manière de faire de
la politique ? Que signifie être révolutionnaire
aujourd’hui ? Notre militantisme n’est-il pas
victime des logiques du capitalisme :
individualisme, média, logique de représentation,
prépondérance d’internet... Que signifie
créer des alternatives dans un monde régit
par le système capitaliste ?

Vendredi 28 juillet
FAUT-IL CRITIQUER LE
SPORT ?
Le sport occupe une place majeure dans
notre société. Combien de fois par an fait-il la
une des médias ! Sa critique est absente.
Pourtant l’histoire du sport est traversée
d’événements politiques. Et aujourd’hui son
rôle n’est-il pas majeur dans la domestication
des masses. Il est enseigné dès le plus jeune
âge à l’école et en dehors. Et lorsqu’on
commence à bosser, l’on retrouve nombre de
logique qui existe dans l’entreprise existe
aussi dans le sport : hiérarchie, esprit de
compétition, dopage pour gagner... Existerait-
il toutefois un sport ouvrier, rouge à
distinguer du sport bour-geois ? Un sport
capitaliste et un sport révolutionnaire ?
Le sport peut-il véhiculer autre chose que la
haine de l’autre, la violence ? Le sport a-t-il
été dénaturé par la professionnalisation ou
est-il en soit perverti ?

Samedi 29 juillet
ENERGIES ET CAPITALISME
La tendance actuelle à l’épuisement des
ressources énergétiques naturelles fait
ressortir des discours catastrophistes sur la
fin de notre mode de vie. Les “nucléocrates”
utilisent cet argument pour nous imposer une
relance de la filière civile. Que doit on en
penser ? Y a-t-il un intérêt à connaître
précisément l’état des ressources énergétiques
naturelles et les logiques capitalistes
en découlant ? Comment ne pas se faire
conseiller du prince en trouvant des solutions
à la boulimie énergétique du capitalisme
industriel ? "En restant sur le terrain des
choix énergétiques, les écologistes sont
amenés à se poser en co-gestionnaires de
nos vies irradiées, toujours assis à la place
que l’Etat a bien voulu leur concéder. D’où les
maquignonnages et les jeux de lobby : sortir
du nucléaire en 10 ans, 12 ans et demie, 18
ans et 3 mois ou 30 ans, le temps d’épargner
pour acheter son cercueil (plomb ou béton ?).

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Organisation matérielle
du camping
Nous sommes accueilli.e.s dans une
ferme en activité dont les exploitant.e.s
mettent à notre disposition un local
comprenant un coin cuisine, un salle de
repas, une pièce pour les débats, des
sanitaires (douches, lavabos, WC) et des
terrains pour le camping.
Pour ne pas gêner les travaux quotidiens
un parking pour les voitures (autres que
camping-car) est disponible à Esplas de
Sérou, qui se situe à dix minutes à pied.
Téléphone sur place : 05 61 65 80 16

Les repas
Ils sont pris en commun et confectionnés
par des équipes tournantes. Chaque jour,
une équipe "bouffe" s’occupe des courses
et des deux repas de 13h et 19h en
fonction d’un budget quotidien (le petit
déjeuner est autogéré service/vaisselle).
Une seconde équipe s’occupe de la
vaisselle, de la propreté des sanitaires, de
la salle de éunion et de l’entretien
quotidien du lieu.

Les prix, les tarifs
Ils comprennent les trois repas et les frais
du camping et sont établis en fonction des
revenus par souci égalitaire. Le séjour est
gratuit pour les bébés mais un tarif de
5 euros par jour est demandé pour les
enfants.
Tarifs journaliers
selon les revenus mensuels
5 euros si inférieurs à 400 euros
7 euros entre 400 et 700 euros
8 euros entre 700 et 800 euros
9 euros entre 800 et 900 euros
10 euros entre 900 et 1 100 euros
12 euros entre 1100 et 1200 euros
14 euros entre 1200 et 1500 euros
18 euros si supérieurs à 1500 euros

Y accéder
Le camping se situe à Eychenat sur la
commune de l’Esplas de Sérou.
En train : gare de FOIX, prévenir à l’avance
de votre arrivée et on peut venir vous
chercher.
En bus : à la sortie de la gare de FOIX,
prendre le bus direction St Girons et
descendre à La Bastide de Sérou où nous
irons vous chercher. Si vous tenez vraiment
à l’autonomie intégrale, suivre les
panneaux indiquant “Camping libertaire” à
la sortie du village (à gauche), prendre son
souffle et çà grimpe pour deux petites
heures !
Par la route : vous venez de FOIX, prendre
la départementale 117, direction St Girons.
A la sortie de La Bastide de Sérou, suivre le
fléchage temporaire Camping libertaire.

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POUR PLUS DE RENSEIGNEMENT

OCL c/o Egregore
B.P. 1213 51058 Reims Cedex
lechatnoir@club-internet.fr
03 26 82 36 16

OLS c/o Mille Bâbords
61 rue Consolat, 13001 Marseille
ols@no-log.org
06 77 54 39 74
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