Le Visage Pâle et l’Indien

Conte

Le Visage Pâle (et lui l’est tellement qu’on le croirait javellisé) est en situation difficile car il est président d’un pays peuplé essentiellement d’indiens, d’anciens esclaves et de descendants d’espagnols.

Le Visage Pâle croit-il réellement qu’il est un être civilisé venu pacifier des sauvages ? Nul ne le sait, mais il fait comme s’il avait pour projet de faire porter de force des cravates à tous les Indiens de l’Amazonie.

Le Visage Pâle est sur-armé par son puissant voisin et complice en trafics de toutes sortes : terrorisé par lui, il fait à son tour régner la terreur dans son pays.

Cependant, une poche de résistance existe dans la jungle et il ne parvient pas à en venir à bout : il aurait bien exterminé les Résistants mais ceux-ci ont capturé des otages connus et réclamés. Les familles des otages proposent de les échanger contre des Résistants dont il a rempli ses prisons. Un président voisin Indien - qu’il déteste - se propose pour assurer les contacts et la médiation afin que l’échange puisse se faire.

Le Visage pâle, de blanc passe au verdâtre (c’est comme ça, quand son voisin puissant lui communique une idée diabolique - car lui-même, le pauvre, n’en a pas). Il fait donc semblant d’accepter. Et au moment où les contacts aboutissent à ce que des preuves de vie des otages cheminent depuis la jungle vers le président Indien... ... ... il rompt brutalement le contact avec lui, capture les émissaires, se saisit des preuves en espérant recueillir la gratitude des familles et faire passer son voisin Indien pour un incapable sauvage.

Comme les familles ne sont pas vraiment dupes, il fait encore un effort qu’il croit subtil pour les mettre de son côté : il prétend que les otages ont été torturés. Ainsi, pense-t-il, ce sera aussi la "preuve" que les Résistants sont des sauvages.

Pendant ce temps, le poteau décoré pour le Visage Pâle commence à se mettre en place et l’on répète les chants de la danse du scalp. On les apprend à ceux qui ne les connaissent pas.

(à suivre)