Portada del sitio > La tierra nos esta pasando la cuenta
Appuyez sur la mer, la terre s’ouvre, il ya de plus en plus désespéré de la mort étouffe étapes, les essais individuels pour l’air de la rencontre, vidant ses poumons à hurler. Je n’ai jamais ressenti ce sentiment de solitude si brutale, pas sûr de savoir comment demander de l’aide au milieu de tant de catastrophes autour de lui, n’a pas appris à saluer votre voisin, ne se sentait pas la maladie des autres, nourris tous les jours son ego vainqueur solitaire. Mais se sentent maintenant vous avez besoin d’une aide urgente, son monde s’écroule et qu’il ne connaît pas Dieu ou demander à ceux qui ne connaissent pas avec lui ce matin dans un marathon de "chacun pour soi".
L’entrepreneur seul n’a pas un sou dans ses poches, tout était à sa carte de crédit, on ne peut pas être changé par un morceau de pain ou du moins de le transformer en une économie de table. Son corps tremblant de solidarité va réaliser lentement que jamais appris à partager, jamais compris pourquoi certains appellent la communauté, le mot toujours associé avec quelques villageois indiens du sud, le dos et la préhistoire, et non avec la notion de solidarité. Alors que la noyade dans l’aube pense lucas 100 chaussures qui lui a permis de courir et de nulle part dans la cellule 400 qui l’aidait pas à communiquer avec n’importe qui.
Visualisation des images de télévision ne saurait être indifférent à la myriade d’éléments de preuve affligeante. La douleur ne semble pas être plus important dans le matériau, mais la négligence, le manque de solidarité dans le pillage de l’impuissance propre voisin. Mais on se demande: et si nous avons manqué pendant 20 ans les valeurs individuelles ont été promus au Chili comme une vérité presque indiscutable? Face à la tragédie des métiers souvenirs d’un pays plus uni, nous pouvons voir un brin de nostalgie des temps anciens, les temps de quartier, district, communauté, ces espaces qui lui a offert un soutien moral à la conduite de chacun et tout le monde; si les voleurs avaient jusque-là votre morale! Je n’ai volé les riches jamais vôtre. Morale d’un voleur, mais morale, après tout. At-on jamais cette communauté au Chili? Et si il y avait, quand at-il perdu?
Dans un pays frappé par la réaction des gens à la catastrophe, où les pillages et l’auto-défense de la «propriété privée» a donné le ton, il semble donner un sens au mot «roturier / A", ce représentant de ce qu’on appelle aujourd’hui que la communauté rurale mapuche. Communistes », celui qui réveille les craintes les plus profondes des entreprises forestières dans le sud, que" sous réserve "à problèmes" des institutions publiques et de la persécution et la stigmatisation des institutions répressives. Critiquée par son caractère collectif, le roturier "/ a" est l’objet de politique publique qui vise à transformer tous les frais pour les Mapuches à «des individus entreprenants". La politique publique influencés par le modèle économique néolibéral qui donne la priorité individualité sur la collectivité, le consommateur sur le citoyen, la concurrence sur la réciprocité.
Le Chili a maintenant une occasion historique de modifier le cours, reconnaissant deux fractures qui sont devenues évidentes après le séisme. La première est la fracture économique et sociale entraînant une inégalité qui les Mapuches et les populations autochtones, si nous sommes un vrai signe d’indices de développement économique en question. La deuxième fracture est liée à l’identité du pays. Chili apparu au XIXe siècle en tant qu’Etat. La construction de la nation "chilienne" devoir "et est encore aujourd’hui un défi, inachevé, avec la future grand-chose si elles continuer de réfléchir à l’instar de l’Angleterre et à redonner à leur identité profonde d’origine. Ce n’est pas que les Chiliens sont de plus en Mapuche ou aymara. Ou que ces derniers sont prises en fin de Chiliens. Plutôt que de l’autre d’apprendre à reconnaître et à apprécier nos différences. Cette approche s’appuie communauté.
L’attitude des gens à interpréter le phénomène nous attirons également l’attention. Mai Dieu nous envoie ces calamités avoir beaucoup de sens pour le monde religieux chrétien, mais cette fois-ci aussi revendiqué la responsabilité de la nature. Interprétations peuvent être différentes à ce sujet, je tiens à mentionner que deux. L’un d’eux est défini en termes d’individualité sociale dans le monde, mais aussi dans aucun rapport avec les phénomènes de la nature, comme si les actions de l’homme sur elle n’existait pas, ne compte pas. La seconde interprétation est celle qui a donné le leader Berta pewenche Quintreman, quelques jours avant le tremblement de terre dans un programme de télévision: les graves dommages causés par les barrages sur le Bio Bio Upper aurait ses conséquences. La nounou garde contre l’incrédulité et tout sourire.
Deux façons d’interpréter le même événement. Peut-on concilier les deux yeux, il sera en mesure de comprendre le monde chrétien, la valeur des Mapuche connaissances culturelles sur le rapport de l’homme avec la nature? Okay demandent alors à la reconstruction physique, mais aussi à reconstruire la vie sociale, culturelle et politique, plus profond que le remplacement de l’effritement des infrastructures. Comment pouvez-vous générer une nouvelle légitimité, de nouvelles orientations, dans un pays qui n’a pas d’identité claire, qui n’est pas réconcilié avec son passé et qui nie la composition autochtones? La douleur de l’âme du Chili ne sera pas résolu avec téléthons ou avec des bataillons de soldats patrouillaient les rues où règne l’anarchie. Elle exige un examen critique de ce qui est le Chili, son passé, présent et avenir. Alors seulement, des Mapuche et des Chiliens, nous sommes confrontés à un jour et de partager nos souffrances en tant que peuples fraternels.
Certains besoins politiques
* Il prend place la campagne: «Seuls les gens à s’aider du peuple» comme une idée forte.
* De soulever les demandes sociales des coordinations populaires sont atteints faire, avec des questions telles que la tarification (nourriture, loyer, transport, matériel de construction, etc)
* Encourager les avis et appréciations de la critique de la gestion des autorités de conciliation et de gouvernement de Piñera.
* Organiser les personnes concernées à poursuivre l’État pour négligence ou d’entreprises (construction, télécommunications, etc)
* Organiser FUNASA entreprises responsables
* Supprimer urgence un Rodrigu consacré au séisme et au tsunami.
* Établir les rapports sociaux dans des endroits où vous pouvez obtenir avec les brigades. Nous arrivons à la VI e et VII région.
* Assurez-politiques tables de l’ensemble des secteurs et la coordination sociale.
* Tout le monde peut faire quelque chose, beaucoup est en cause.
Quelques considérations de principe
* L’ensemble du système a suscité une campagne contre le pillage et le «crime», en mettant l’attention des médias sur ces sujets, pour produire un rejet social populaire et le pouvoir de purifier l’image ou de détourner l’attention des vrais problèmes de la catastrophe sociale Ce sont: l’inefficacité criminelle de gouvernement (les deux) des Forces armées et l’entrepreneuriat, qui sont les vrais criminels.
* Le Rodriguistas nous devons élever notre propre concept de la criminalité, à nous les délinquants primaires sont ceux qui volent les gens qui travaillent et les zones pauvres. À savoir ceux qui privent le peuple de ce qui est du peuple, comme dit la chanson. Les riches, les corrompus, les banques, les sociétés transnationales, des entreprises sans scrupules tels que les constructeurs ou les prix à la hausse, ce sont les délinquants les plus importants. Aujourd’hui, nous les mettons au centre de nos plaintes et nos actions. Mais pour nous, il est répréhensible et inacceptable de la base de ceux qui rip leurs frères de classe propres, pour eux, notre dégoût et de mesures correctives.
* Nous ne voulons pas condamner ceux qui enlèvent les besoins des grandes entreprises qui volent notre peuple tous les jours. "Voleur qui vole un voleur mille ans de pardon", le dicton populaire.
* Sur les 250 détenus dans la région VIII par les pillages, plus de 90% sont des travailleurs et des femmes au foyer sans histoire. Il existe des précédents enregistrés font apparaître que les militaires et les policiers et leurs familles ont participé au pillage comme un moyen de se protéger contre les pénuries et il existe des preuves que la police avait des rumeurs qui lavait les personnes ou les criminels qui sont venus pour piller d’autres populations ( Les rumeurs de la RPD en Quilicura par exemple).
* Le maintien du couvre-feu dans certains endroits, cette réunion, les travaux de prévenir des exigences sociales, et que les autorités en place en l’accusant de fomenter des militants politiques.
* Il ya un pacte politique de la conclusion, l’Alliance pour le Chili, l’entrepreneuriat et les soldats de tourner la page au moment de ingouvernable et revenir à la gouvernance de sorte que les gens continuent à consommer et à revenir à son cœur de métier et de laisser Retour de la mauvaise image créée par le Chili dans le monde.
* L’industrie a installé la solidarité comme une entreprise, où les sociétés image propre, et elles gagnent bénéfices juteux avec des avantages fiscaux et autres. À la fin tout se termine de payer le peuple.
* Comment les initiatives à des éléments positifs apparaissent tels que les avocats et les étudiants qui offrent leurs services d’aide et des conseils gratuits de poursuivre les compagnies responsables.
* Il ya un manque d’initiatives, ce qui démontre le concept de collaborateur avec les employeurs, par les dirigeants de la CUT et les travailleurs de l’appelé. Vient de rejoindre la campagne visant à reconstruire les autorités de l’Eglise et sans aucun profil d’action réelle. Il n’ya pas de demandes, pas d’exigences en matière de prix alimentaires, des baux ou autres matériaux de construction.
Cela implique aujourd’hui plus que jamais LE BESOIN DE RÉVOLUTIONNAIRE gauche sera soulevé à titre d’alternatives en béton. Aujourd’hui et non demain.
Pour de plus amples renseignements ou communiquer avec l’assistance de l’gregoriochaski@gmail.com e
le nom de Mario Martinez