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La burqa de Faiza M et le MRAP

Publie le dimanche 20 juillet 2008 par Open-Publishing
5 commentaires

Le voile islamique, Faiza M, et le MRAP

Un texte posté sur plusieurs sites sous le titre "Sous la burqua, le désert" met en cause le MRAP.

Membre du MRAP je fais observer que jamais le MRAP a défendu le voile et encore moins la burqa (ou burka). Le MRAP association antiraciste laïque défend une société sans discrimination raciste y compris pour des motifs religieux. Ce faisant le MRAP ne défend nullement une religion particulière. Il inscrit son action dans le cadre des lois existantes tant en France qu’en Europe . Par ailleurs, le MRAP n’est pas en premier lieu une association de défense de la laïcité et pas plus un association de défense de l’égalité entre hommes et femmes même si ces deux valeurs fondamentales constituent le socle de son action. En l’espèce le MRAP estime que "cette décision pose des questions" mais, à ce jour, aucune décision d’aucune sorte n’a été entreprise par le MRAP pour s’opposer à la décision du Conseil d’Etat. Et, contrairement à ce j’ai pu lire ici ou là Mouloud AOUNIT ne s’est nullement distingué sur ce point, bien au contraire.

L’article cité sur contre-feux soulève un point fort pertinent insuffisamment développé à propos de cette décision ; à savoir la pression de certains hommes et de l’intégrisme religieux sur les femmes contraintes de porter voiles ou burqa ou niqab. Là encore le MRAP combat l’intégrisme religieux. Mais sous ce terme il vérifie que ne cache pas une forme de discrimination raciste.

Christian DELARUE

Membre du bureau exécutif et du conseil d’administration du MRAP

"Sous la burqa, le désert"

http://www.contre-feux.com/billets/sous-la-burqa-le-desert.php

Sur cette décision :

QUE RECOUVRE LE VOILE POLITICO-RELIGIEUX DE FAIZA M. ?

http://amitie-entre-les-peuples.org/spip.php?article220

Messages

  • merci pour ces précisions.

    Beaucoup de contributions sur ce sujet ne sont qu’un racisme de moins en moins voilé. L’épisode du "voile" se répète, en pire.

    Pour ceux qui ne connaissent pas, lire le livre remarquable du sociologue Saïd Boumama, natif des quartiers "rouges" de Roubaix, initiateur de la "marche des beurs" : "L’affaire du foulard islamique : la production d’un racisme respectable"

    Lire son interview par CQFD

    L’ENNEMI DE L’INTÉRIEUR

    • je suis une jeune fille algérienne j’ai 20 ans et j’ai un bac plus 03 et je compte me marier l’anné prochaine en france et je porte le voile ; vraiment je sais pa sa va etre comment ma vie labas en portant mon voile de plus jai aucune impresion de lenlevé un jours par la simple raison que les français le veulent pas ou c par ce que la laicité impose, tous ce jai lintention maintenant c’est de vivre heureuse avec mon mari qui lui il vie déja labas il est né labas et il sais trés bien et mieu qu moi dailleur comment ca se passe avec le voile islamique en france, jesper qu’un jour ce rasisme va disparaitre et qu’on pourait vivre le bonheure sans crainte dans le monde entier inchallah... Hayat

    • Autre influence de la religion : frappée pour relèvement du voile islamique

      Condamner les interprétations sexistes de l’islam est nécessaire.

      Refuser le racisme islamophobique ne suppose pas d’accepter tout ce qui se fait au nom de l’islam dans toutes ses variétés d’interprétation, de l’islam ordinaire ou d’un islam plus "intégriste" (si l’on accepte la formule). Ainsi faut-il aussi condamner les interprétations sexistes ou hypersexistes de l’islam.

      Il s’agit au cas présent (1) de l’agression portée par un homme sur une femme qui relevait son voile islamique. C’est inadmissible qu’il ait chaleur suffocante ou pas. . C’est certes inadmissible comme le sont toutes les violences sexistes mais aussi toutes les violences en société. Sur ce dernier point j’estime que les violences de la police sont illégitimes lorsqu’elles portent contre des jeunes manifestement non armés et visiblement soumis à la police. Mais revenons au sujet.

      Ce qui importe ici d’être relevé c’est que ce geste peut se réclamer de la religion pour sa justification . Ce qui est particulièrement dangereux . Il faut bien mesurer cette dimension justificatrice très importante. On ne saurait donc ramener pour la taire cette violence aux trop nombreuses violences ordinaires contre les femmes, celles présentes dans toutes les sociétés et dans toutes les couches sociales sous prétexte qu’il ne faut pas diviser la lutte féministe ou nuire à la lutte contre l’islamophobie raciste.

      Ce "fait divers" s’inscrit dans une dynamique religieuse et politique internationale particulière qui accroit fortement le sexisme. Le sexisme existe évidemment hors de cette dynamique spécifique mais cette dernière fondée sur une interprétation de l’islam (2) est particulièrement puissante et doit donc être condamnée sans pour autant stigmatiser tous les musulmans.

      Christian Delarue

      1) Frappée pour relèvement du voile islamique

      http://tf1.lci.fr/infos/france/faits-divers/0,,3923339,00-frappee-pour-avoir-releve-voile-islamique-.html

      2) La pratique de la frappe (moins violente -sic) par un homme est expressément autorisée dans certains cas (bien précis certes) par l’islam ordinaire - non intégriste - ou du moins par des personnes ayant autorité pour interpréter l’islam. Cette interprétation sexiste, estimée douce par ceux qui vont plus loin dans la violence, est également inadmissible.

      http://francais.bayynat.org.lb/femme_en_islam/37.htm

    • Vous êtes sûre d’avoir un bac + 3, Hayat ?

    • Positions du MRAP sur la Laicité...???

      Bien sûr, le MRAP n’a pas comme coeur de cible la lutte pour la Laicité. Ni pour l’égalité, ni pour le féminisme.

      Mais, souvent, quand on n’est pas dans un camp, c’est qu’on est dans l’autre....

      Quelles positions du MRAP sur le prosélytisme religieux par l’intermédiaire des signes ostentatoires, dont la burqa feit partie ???
      Quelles positions du MRAP sur ces enfants que l’on oblige à aller au collège ou au lycée avec un foulard ou une kippa ?

      Quelles positions du MRAP quand ces mineur-e-s défendent becs et ongles foulards ou croix ou kippas, démontrant ainsi qu’ils ont subi une forte pression idéologique ?

      Et, à propos de racisme, n’est ce pas une façon d’attirer sur soi plus que les regards des autres, quand on se promène en burqa, ou avec une kippa, ou un foulard, ou une grosse croix comme Monsieur Halliday dans certaines de ses publicités ?

      En d’autres temps ; nos parents se sont battus pour qu’il n’y ait pas de signes distinctifs obligatoires sur les vêtements des Juifs.

      Pourquoi trouverait-on normal, maintenant, que des signes nous disent qui pense quoi ?

      Et si l’enseignant n’a pas les mêmes signes, on le conteste ? Et si le juge n’est pas du même courant de pensée, on dit qu’il a rendu un jugement raciste ?

      Que l’on milite pour le droit à la différence, bravo... mais attention, l’exigence de la différence des droits n’est pas loin....

      La Laicité, c’est le respect de toutes les religions, croyances, de tous les modes de pensée, mais c’est aussi aucun prosélytisme toléré pour quelque religion ou croyance que ce soit. Celà doit rester une affaire privée.

      Yves PRAS
      Président Mouvement Europe et Laicité.