L’ombre de l’échafaud à l’aube de 2007

de Domenico Gallo traduit de l’italien par karl&rosa

Les images dramatiques de l’exécution de Saddam Hussein bouleversent la conscience malheureuse de notre temps et nous transmettent des messages inquiétants. Dans leur exemplarité, elles se manifestent comme un signe des temps et nous proposent une clé de lecture pour comprendre le sens tragique de l’époque que nous sommes en train de vivre. Une époque où les échafauds et les meurtres des ennemis sont exhibés et transmis, via la télé ou via Internet, pour nourrir le cercle vicieux des revanches et des punitions réciproques, dans le contexte d’une guerre sans aucun sens et sans fin.

D’ailleurs, en quoi les horribles images télévisuelles où l’on voit un Saddam prisonnier, menotté, contraint à mourir et filmé pour la risée de ses ennemis diffèrent-elles de celles qui sont transmises, via Internet, par les groupes djihadistes quand ils documentent le meurtre de l’ennemi capturé ?

Le lugubre rituel de la mort, dans son essentialité, déchire les voiles de l’hypocrisie et laisse émerger un langage sec, essentiel. Il démontre qu’au fond le terrorisme djihadiste et la soi-disant guerre au terrorisme partagent la même barbarie. Ce sont les deux faces de la même médaille, pétris de la même substance.

Cet échafaud par lequel a été scellée la victoire définitive de la guerre américaine contre le régime de Saddam Hussein projette son ombre menaçante et sombre à l’aube de la nouvelle année, présage d’un avenir qui s’annonce peu radieux, s’il n’y a pas une nette inversion de tendance.

Il est vrai que - dans un contexte comme celui de l’Irak, où sont perpétrées chaque jour des violences massives et incontrôlables par des auteurs publics et privés, par les forces de la Puissance occupante (malgré l’écran juridique d’une indépendance apparente) comme par celles du gouvernement fantoche, ou par les groupes tribaux et religieux - la suppression physique de Saddam Hussein ne modifie pas la lugubre comptabilité de la mort. On ne peut toutefois pas sous-estimer la puissance des symboles. Cette exécution, saluée par des cris de jubilation à Washington comme à Téhéran et transformée en un événement médiatique international par la télévision, est un fait politique exprimant des significations profondes, mais ambiguës, qui nous interrogent.

La première signification, la plus évidente, mais aussi la plus superficielle, est celle d’annoncer symboliquement l’avènement d’un nouvel ordre. Quand à Washington on salue outrageusement l’échafaud comme un triomphe du droit et de la justice et comme un pas fondamental vers la construction de la démocratie en Irak, on propose en effet une caricature blasphématoire de concepts qui dans la culture de l’Occident ont une signification bien différente. Mais, au-delà de la corruption du langage, le concept est clair. A travers ce symbole, l’empire annonce son « ordre », où la « justice » est un instrument de la force, au service du Souverain, qui s’en sert pour compléter le travail de ses armées et le « droit » est toujours et seulement le droit de la force.

Enfin, l’usage du mot « démocratie » est une façon de renommer l’assujettissement et le chaos organisés. Ainsi, la prophétie de George Orwell qui, dans 1984, annonçait l’avènement d’une « néolangue », par laquelle le Pouvoir renversait les concepts avec lesquels nous avons été habitués à penser pour désarmer toute velléité d’opposition, est pleinement accomplie.

Mais ce message, plutôt que de représenter la réalité, cache un vouloir être. La néolangue peut corrompre la partie la plus faible de l’opinion, mais elle ne peut pas transformer la réalité. Les faits restent et un ordre qui n’arrive pas à assurer un minimum d’équité, de proportion entre les intérêts, ne peut pas assurer la cohabitation pacifique et est voué à l’échec parce qu’il s’agit d’une construction fondée sur le sable. Et ce ne sont sûrement pas les piliers d’une justice de papier qui le soutiendront.

La deuxième signification, apparemment plus nette, est que George W. Bush annonce au monde qu’il a gagné et mené à bien la guerre commencée le 20 mars 2003, en anéantissant physiquement le symbole de l’ennemi. Le corollaire de ce principe est que l’empire ne fait jamais les choses à moitié et qu’il a la capacité d’anéantir tous ses ennemis. Quand il menace une punition, il l’accomplit coûte que coûte. Il devrait s’agir d’un message rassurant pour les alliés récalcitrants et pour l’opinion américaine, mais il s’agit en réalité d’un message à la fois tragique et ridicule. C’est le dernier écran, construit pour cacher la réalité d’une guerre qu’on ne peut plus gagner, d’une pax americana qu’on ne peut plus imposer, d’un chaos croissant provoqué par l’irresponsabilité des condottieri de l’empire d’occident auquel ces mêmes condottieri ne savent pas remédier. Pour cacher cet échec désastreux on a dressé un échafaud, par lequel on célèbre « symboliquement » la victoire d’une guerre qu’on ne peut désormais plus gagner.

En dressant cet échafaud, en somme, le pouvoir américain a voulu lancer un message d’apologie de sa propre force pour cacher, à lui-même et a sa propre opinion, derrière un rideau fumigène, l’échec de sa stratégie de domination, basée sur la conviction de pouvoir dicter l’ordre mondial par la force supérieure de ses armes. Mais un tel message est erroné, non seulement parce qu’il est trompeur, mais aussi parce qu’il est voué à nourrir le chaos. Parce qu’il ne s’agit pas de justice mais de vendetta, nul besoin de boule de cristal pour comprendre que ce geste, justement à cause de son fort poids symbolique, s’intègre dans la spirale des revanches et des punitions réciproques, en nourrissant gravement le cercle vicieux de la violence et du chaos.

A l’aube de cette nouvelle année, les hommes de bonne volonté doivent se mobiliser pour chasser l’ombre de l’échafaud qui pèse sur notre avenir et annoncer qu’un nouveau monde est possible, que la guerre et le terrorisme ne sont pas notre destin, que le droit et la justice ne sont pas un ersatz de la force et qu’à la violence comme à la barbarie on ne peut pas mettre fin.

A l’ombre de l’échafaud ne poussent ni le droit ni la justice.

Liberazione, jeudi 4 janvier 2007