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Sortie d’Offensive n°33 - "l’art : la fabrique du social"
de : Offensive
jeudi 22 mars 2012 - 10h09 - Signaler aux modérateurs
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introduction du dossier

L¹art fabrique du social en peuplant nos vies de choses à sentir et penser en commun ; il bâtit les identités (quitte à s¹en jouer), façonne les cultures, construit le collectif. Mais s¹il produit du social, il est lui-même un « produit social » en ceci qu¹il est déterminé par les idéologies dominantes, les institutions qui régulent sa pratique, et les formes d¹économie dans lesquelles il s¹insère. En outre, la pluralité de ses auteurs comme de ses publics (qui ne sont pas toujours les mêmes) se traduit aujourd¹hui par une multiplicité des pratiques et des champs artistiques : l¹art dit « contemporain », les arts vivants, mais aussi les arts populaires, les arts appliqués ou décoratifs, l¹art amateur, etc. C¹est à un état des lieux de cette situation polymorphe qu¹il faut se livrer aujourd¹hui si l¹on veut porter sur l¹art un regard à la fois sensible et politique. L¹attitude récurrente des mouvements révolutionnaires, convergeant en cela avec les avant-gardes artistiques du XXe siècle, a été de contester non seulement le monopole de la bourgeoisie et des classes privilégiées sur l¹art, ainsi que l¹émergence d¹un art contemporain d¹État via les subventions publiques et les aides à la culture, mais aussi les séparations maintenues entre l¹art et la vie quotidienne, les artistes et les gens ordinaires. Toutefois cette critique a peut-être rencontré ses limites aujourd¹hui, et tout en reconnaissant la validité persistante de certains de ses arguments, il est nécessaire d¹examiner les points sur lesquels elle est devenue caduque, ou les angles morts qu¹elle a laissé subsister. Quand la volonté d¹être politique ne laisse à l¹art que l¹alternative entre une posture impuissante de dénonciation et le narcissisme de celui-celle qui prétend faire de sa vie une oeuvre d¹art ; quand le règne d¹Internet et des nouveaux médias est aussi celui des pratiques artistiques dites « amateur » ou « populaires », qui se bornent à mimer les gimmicks et les stéréotypes de la culture de masse ; quand les contestations du régime étatique de financement des arts accompagnent leur libéralisation concrète : il nous faut affiner nos analyses, mettre à jour notre critique. Marchandisation, domination masculine, fétichisme des nouvelles technologiesŠ : finalement, l¹art apparaît aujourd¹hui comme cerné de toutes parts. C¹est notre capacité de ressentir, d¹imaginer un autre ordre du monde et d¹intervenir dans le réel pour le faire advenir, qui est menacée. Que l¹art comme espace de domination puisse encore être repolitisé et transformé en champ d¹expérimentation et de bataille sociale, c¹est ce qu¹il faut espérer et ce à quoi il faut oeuvrer.

Sommaire du numéro

en bref ici 4-5

Analyses
 La cage et le marché 6-7
 Le masculinisme 8-9
 Mayotte, ou le vrai visage de la République coloniale 10-11

Histoire
 Le manifeste 12-13

En lutte
 No Border Calais 14

DOSSIER : Art, la fabrique du social
 Quel art pour quelle société ? 16-18
 L’art du marché 19
 Art contemporain et nouvelles technologies 20
 Un espace de domination masculine 21
 Quand l’art est le faire-valoir de l’État 22-23
 À la recherche d’un art social 23-24
 Art et/ou politique 25-26
 Sculpture, l’art des solitudes peuplées 28-29
 L’art comme résistance à l’art 30
 Cinéma, la révolution argentique 31
 À voix hautes, paroles de femmes 32-33
 L’improvisation, une pratique libertaire 34-35
 Contre le design 36
 L’art dans quel sens ? 37

Horizons
 Le mouvement du 15-M 38-40

en bref ailleurs 41

Entretien
 Histoire populaire des sciences 42-45 Alternatives
 La conquête du pain 46-47 Contre-culture
Livres – Musique – Arts vivants – Cinéma 48-51

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