¿Y si Chávez fuera un comunista revolucionario?

Si jugásemos a ignorar el rol que juegan los personajes, los héroes, los tribunos que, para la propaganda burguesa, son los que encabezan la historia, la manejan a su antojo; que la historia no es más que una sucesión de personajes extraordinarios y fuera de lo común, entonces habría que darle la razón a los que siguen y confían en un Chávez que lanza bellos discursos sobre el socialismo -y darle razón también a la democracia, para quien las grandes soluciones sociales, de los grandes males de la época, residen en la selección de los buenos individuos, sinceros, honestos que, gracias a las elecciones, vendrían a reemplazar a los corruptos y a los malvados, y así todo será resuelto.

La concepción marxista de la historia que, de por sí, es una concepción general de la lucha de los clases y no del individuo, es formal: ¡la revolución proletaria surgirá cuando los proletarios ya no esperen a ningún libertador!

Si Chávez fuera un socialista revolucionario, un comunista, no sería presidente de una República burguesa sin antes haber traicionado sus principios y haberse entendido o vendido a los grandes capitalistas (Cisneros & Co.) para llegar a ser presidente.

Un comunista no podrá jamás llegar a ser presidente de un Estado burgués, ya que la burguesía no lo dejaría llegar hasta allí; lo que sí ha sucedido es que la burguesía ha dejado llegar a la presidencia de una república burguesa a los falsos comunistas o falsos socialistas, (Lula, Allende, Morales y... Chávez), cuando la situación social se encuentra en tensión permanente debido a los ataques crecientes de los proletarios, cuando las huelgas se suceden, y las organizaciones de masa se acrecientan.

Allí la intervención de un bombero social (¡Chávez lo ha dicho a viva voz avisando a los burgueses de sus reales intenciones!) es necesaria para el Orden burgués, este trataría en lo posible de reforzar las ilusiones y de desviar a los proletarios de la lucha anticapitalista, de hacerles creer que es la vía electoral la que deben seguir, la única vía que les permitirá llegar al socialismo, etc. -pero, sobre todo y antes que nada, ¡no tomar la vía opuesta: la lucha revolucionaria, la insurrección y la destrucción del Estado burgués, de su parlamento y de su presidencia!

La revolución proletaria no es una cuestión del individuo de excepción que puede ser más astuto que los burgueses (o incluso un partido que se crea más astuto o conspirador) para utilizar las instituciones y los métodos burgueses contra la burguesía.

No existe ardid para la lucha de clases. Cualquier maniobra, ardid o atajo se tornará contra los propios proletarios.

Estos no podrán vencer sino con la lucha abierta y violenta, dirigida por el partido de clase, contra el Estado burgués y todas las instituciones capitalistas; y para esta lucha estos tienen necesidad de la verdad (el secreto y la mentira son propios a las clases burguesas), porque tienen necesidad de liberarse de todas las mentiras y todas las ilusiones con las cuales la burguesía oculta su dominación.

El revolucionario comunista no es un individuo de una inteligencia superior al común de los mortales que pudiera hacer uso de cualquier maniobra; de aliarse hoy con los burgueses (venderse a ellos, sin duda) y combatirlos mañana: es un militante disciplinado de la organización de la clase obrera, es decir, del partido de clase armado del programa comunista. El rol de ese militante y del partido al cual pertenece es de advertir al proletariado de todas las trampas y maniobras burguesas, de unificarlo y dirigirlo hacia el enfrentamiento decisivo, la toma del poder y la instauración de la dictadura de clase.

Pero si es un falso comunista, un falso revolucionario, entonces hará la propaganda de su persona, del individuo-ciudadano.

Se puede establecer el axioma de que el culto a la personalidad indica que estamos en el campo burgués, donde el “jefe” carismático, un fantoche como denunciaba Bordiga, es el juguete de fuerzas sociales burguesas más grandes que él. Tampoco existe un gran Chávez rodeado de mediocres “que no le dicen la verdad”, eso también se decía de Mussolini, de Napoleón, de todos los “grandes hombres”: la mediocridad de quienes lo rodean no es más que el fruto inevitable del culto a la personalidad y de la mediocridad del gran personaje.

partido comunista internacional

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