Demander leur avis

La guerre des collines du Liban est peut-être l’occasion de comprendre
ce qui, au fond, est connu implicitement par tout le monde, à savoir que
la cause de toutes les guerres au MO depuis 60 ans provient tout
simplement de la décision d’Israël et de l’Occident d’imposer aux Arabes
un état de fait qu’il n’a pas choisi. On a voulu tout ce temps imposer
contre leur gré aux Arabes, quelque chsose qu’on ne leur a pas demandé.
Si à l’origine on avait pris la peine de leur poser la question, qu’ils
avaient dit non et qu’on avait quand même imposé la présence d’Israël
par la force, c’eut été déjà un moindre mal. Mais là on ne leur a même
pas posé la question et on veut leur imposer un fait accompli. Résultat :
les Arabes s’acharnent à se battre contre Israël non pas parce qu’ils
refusent Israël mais parce qu’ils réclament le droit d’avoir un avis sur
sa présence ou non.

Si d’aventure on leur demande leur avis, rien ne dit qu’ils diront oui
et rien ne dit qu’ils diront non, mais ce qui est sûr c’est que ce
qu’ils réclament aujourd’hui ce n’est pas la destruction d’Israël mais
d’être reconnus comme interlocuteurs pertinents dans tout ce processus ;
c’est à dire que ce qu’ils réclament c’est de pouvoir donner leur avis
sur ce qui concerne leur destin. Ils ne veulent plus être colonisés non
pas par la présence israélienne, mais par le fait qu’on ne leur a pas
demandé leur avis sur la présence israélienne.

Tous les jours dans les journaux d’Occident et d’Israël on espère que
les Arabes, ou certains Arabes, vont enfin se rendre à l’évidence et
accepter la présence israélienne. Effectivement, il se pourrait, à un
moment donné, qu’une grande majorité de détenteurs de pouvoir politique
consentent à la présence israélienne ou du moins cessent de vouloir s’y
opposer à tout prix. C’est une chsoe possible mais ce serait quelque
chose qui reviendrait à renoncer à la décolonisation. Ça serait
consentir à demeurer avec l’Occident colonisateur dans la même relation
de sujétion. Ce fait pourrait éventuellement être possible si un certain
nombre de communautés trouvent un avantage matériel à perdre leur
vigueur subjective. Je pense en particulier à la Jordanie qui a consenti
à la paix avec Israël ou bien à la communauté chrétienne du Liban qui a
même fait la guerre pour pouvoir renoncer à sa subjectivité et pour
pouvoir s’arrimer à l’économie mondialisante. Renoncer à sa subjectivité
pour s’insérer dans le système néocolonial américain. Telle serait au
fond l’issue pour un certain nombre de communautés ou de sociétés.

Mais il n’est pas sûr qu’en ce moment il y ait beaucoup de communautés
qui seraient prêtes à faire ce sacrifice subjectif.

Karim Jbeili
Psychanalyste
www.calame.ca