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Signes extérieurs d’appartenance religieuse
Publie le lundi 18 août 2008 par Open-Publishing4 commentaires
Cette femme tout habillée de blanc attend le bus à La Havane. Elle appartient à la religion la plus répandue sur l’île : la Santeria. La Santeria est un mélange de croyances vaudous venues avec les escaves africains du Niger et de christianisme, obligatoire sous la domination espagnole.
On y trouve à boire et à manger, à se sacrifier, à prier, à espérer, etc... et, comme dans toute religion bien faite, à vendre toutes sortes de conseils, d’"initiations, et objets "sacrés"... Pour les étrangers c’est payable en pesos convertibles, donc très rentable. Les étrangers semblent très attirés par cette "religion" et viennent à La Havane pour cela. Du coup, les "saints" semblent disposer de biens qui ne sont pas accessibles à la majorité des cubains : bijoux, i-pod, téléphones portables, etc...
Les "saints" font le voeux de ne s’habiller que de blanc pendant un an (même les sockettes, alors que la chaleur est étouffante) et ils portent un croquignolet parapluie-ombrelle tout blanc, lui aussi. Ils existent en version femme, mais aussi en version homme : la casquette de base-ball blanche remplace alors le turban sur leurs têtes.
Ils ne doivent pas sortir après le coucher du soleil, mais semblent peu respecter ce voeux : la Havane est remplie la nuit de petits messieurs tout de blanc vêtus qui agitent leur parapluie blanc en buvant du "ron" (rhum) dans la rue.
L’Université leur est ouverte, et il n’y a pas, à Cuba, état laïque, pourtant, "d’affaire du blanc vêtement"... Divide y reinaras, divise et tu règneras, est aussi un proverbe espagnol.
Messages
1. Signes extérieurs d’appartenance religieuse , 18 août 2008, 13:27
Cest rigolo d’avoir mis ce truc juste en dessous de l’appel de la FA contre
"Monsieur tout blanc". Mais en attendant NI dieu NI maitre. JP
1. Signes extérieurs d’appartenance religieuse , 19 août 2008, 09:22, par CD
Quid du qamis ?
FAIZA M librement et KARIM en qamis
Faiza M s’exprime (1) et déclare porter son voile religieux totalement librement . Voilà qui semble clarifier les choses du point de vue des pressions extérieures. Mais qui ne change rien par ailleurs.
QUE RECOUVRE LE VOILE POLITICO-RELIGIEUX DE FAIZA M. ?
http://amitie-entre-les-peuples.org/spip.php?article220
Quant à Karim (33 ans), son mari, il arbore lui barbe et qamis . Les musulmanes doivent cacher leur corps, y compris le cou et les oreilles, face à la concupiscence masculine . Et même la chaleur suffocante n’est pas une excuse au dévoilement (cf l’affaire de la musulmane voilé dans une auto sur un parking de Marseille frappée par son mari pour relèvement de voile). Par contre les musulmans peuvent eux exhiber les signes de masculinité (voire de virilité) sans souci .
Quant au qamis je suppose qu’il s’agit aussi d’un vêtement religieux ostensible pour les hommes. A vérifier . La notion de mentalité discrète d’appartenance à sa religion a du chemin a faire ! Un comportement relationnel pacifique commence par le port de signes d’appartenance discrets.
Christian Delarue
1) http://www.souss.com/Moi-Faiza-32-ans-a-qui-l-on.html
2. Signes extérieurs d’appartenance religieuse , 19 août 2008, 10:18, par de la clarté, bon dieu
Tu nous fais chier, Christian, tu mélanges tout à plaisir.
Une femme frappée par son mari, le mari tombe dans le CODE PENAL, comme s’il avait frappé son voisin de palier !
3. Signes extérieurs d’appartenance religieuse , 19 août 2008, 10:54, par archi blanc comme la paix
Elle est très belle cette femme toute en blanc.
Elle n’est^pourtant pas toute jeunette, car on devine sur le visage une ombre de quelques années...