Bon anniversaire Darwin, nous te fêtons

Le scientifique, né le 12 février 1809, vient d’obtenir une nouvelle victoire aux USA. Un juge a rejeté les instances créationnistes, déguisées maintenant sous le nom de "dessein intelligent".

de Mauro Capocci traduit de l’italien par karl&rosa

Cette année aussi il y a quelque chose à fêter. On doit fêter, par exemple, une nouvelle victoire en Amérique, où Darwin - qui aurait demain 197 ans - vient de gagner l’énième procès que lui ont intenté les créationnistes à Dover, dans l’état du Massachussets. Ils voulaient un adhésif sur les livres scolaires, un avant-propos invitant à considérer l’évolution darwinienne comme une hypothèse, à mettre en comparaison avec d’autres.

Un procès qui voulait démontrer que Darwin et les évolutionnistes ne sont que des "quaquaraqua" qui font beaucoup de bruit mais sont incapables de résister à la charge de la preuve. Darwin & Co. se sont montrés, au contraire, pour continuer la taxonomie de Sciascia, des hommes. Le darwinisme s’est accru sans cesse, s’est répandu, s’est renforcé dans les adversités et encore une fois le juge a rejeté les instances créationnistes (pudiquement déguisées sous le nom de dessein intelligent).

Mais les adversités augmentent plutôt que de diminuer par ces tristes et sombres temps, avec des fanatismes religieux à la rescousse et des religions dont on se sert comme prétextes pour des fanatismes politiques. C’est justement à ces derniers que Darwin fait peur : à ce mélange de religion et de politique qui voit dans la supercherie, dans la guerre permanente son unique possibilité de survie. C’est pour cela qu’en Italie s’élèvent de temps à autre des voix pétulantes voulant mettre en discussion la saine matérialité darwinienne faite d’histoire, de hasard et de temps longs. La ministre Moratti et ses savants, qui ont voulu éliminer l’enseignement de l’évolution des collèges. Mais encore auparavant (toujours en parlant déjà du troisième millénaire) cela a été Azione Giovani [Action Jeunes, ndt] à organiser une ridicule "semaine antiévolutionniste" en 2003, parrainée par l’ex-député Pietro Cerullo, dont le nom dans les recherches sur Internet est associé au massacre de Piazza Fontana.

Mais c’est encore davantage pour la droite religieuse des Etats-Unis, les tristement célèbres theo-con, que Berlusconi regarde comme une lumière de culture et de civilisation, que défaire l’évolution a une signification ouvertement politique. Revenir aux croyances religieuses tirées d’une interprétation littérale de la Bible et donc refuser l’évolution darwinienne, signifie continuer à éroder des droits, au nom d’un credo religieux pour lequel l’égalité entre les citoyens et les citoyennes n’est pas prévue, bien au contraire. Renier la conquête évolutionniste est donc aussi un moyen pour pouvoir imposer des interdits, concernant surtout les femmes ; si je dis non à Darwin je dis non aussi, par exemple, à la possibilité d’avorter ou à la laïcité de l’école, au nom d’un christianisme qui se fait directement doctrine politique. D’ici naissent les attaques instrumentales comme celles de Dover.

Mais il existe une autre perspective qui rend l’attaque à Darwin encore plus nocive et odieuse. Un des points fondamentaux de l’évolution est la destruction de l’anthropocentrisme caractéristique de la philosophie de la nature jusqu’au XIX siècle. C’est-à-dire que Darwin a changé "la place de l’homme dans la nature" comme le dit le titre d’un livre de Thomas H. Huxley (surnommé "le mâtin de Darwin"), en le mettant à côté d’autres organismes, partie intégrante et acteur non protagoniste du monde organique. Tombait donc la thèse selon laquelle l’environnement est le terrain de jeu de l’humain, le biblique Adam qui a tout à sa disposition. Le lien avec la stratégie d’exploitation écologique typique d’un pétrolier comme Bush devient alors évident : si l’environnement est à ma disposition pour la volonté de Dieu, qu’il y aura-t-il de mal à cribler de trous l’Alaska pour chercher du pétrole ? Le refus obstiné de l’administration Bush de signer le protocole de Kyoto contre les émissions de gaz de serre rentre lui aussi dans cette vision. Ce n’est pas un hasard si justement le climat - et l’effet désastreux que notre civilisation est en train d’avoir sur l’environnement - est une des deux matières dans lesquelles la Maison Blanche a exercé la plus forte pression sur la communauté scientifique (l’autre a été la recherche sur les embryons). La semaine passée un scientifique de la NASA, James E. Hansen, a dénoncé publiquement les intimidations qu’il a subies précisément à cause de ses critiques à George W. et à ses idées sur le changement climatique. Bush et ses acolytes, en somme, on mit en œuvre une stratégie à large spectre, qui n’entraîne pas seulement l’évolution darwinienne, pour arriver à ce que la science ne soit pas ouvertement contraire à leurs propres idéologies. Il faut bien dire qu’il y a désormais plusieurs années que les chercheurs semblent plus s’orienter vers le profit que vers la recherche de la vérité, en admettant que cela ait jamais été leur préoccupation.

Il est par contre amusant d’observer une énorme contradiction entre l’idéologie théo-con et l’attaque contre Darwin. La droite ultra-libérale américaine et chrétienne, très semblable au cocktail Berlusconi-Ruini, réfute l’idée que la merveilleuse diversité de la vie devant laquelle nous nous trouvons quotidiennement puisse être due seulement au hasard. La perfection de l’œil, une structure répandue sous diverses formes dans tout le règne animal, ne peut être simplement le résultat de milliards de mutations aléatoires : doit y être la main d’un créateur, autrement ce serait le chaos. Aucun système complexe ne peut donc fonctionner sans un guide qui le dirige vers un résultat final. Cependant si nous rapprochons ces argumentations de l’invocation en faveur d’une pure économie de marché, le hiatus devient criant, de toute évidence. D’un côté, on n’accepte pas que le hasard, l’histoire et la sélection naturelle aient construit avec patience le monde de la vie que nous connaissons. De l’autre, on pense que le marché, laissé libre d’aller son chemin, évoluera automatiquement vers la situation de meilleure distribution des richesses, en rendant tout le monde heureux ou, du moins, en permettant l’émergence d’une classe sociale "plus adaptée" et donc plus méritante. Nous savons que les phénomènes biologiques et les phénomènes sociaux sont difficilement comparables mais on ne voit pas pourquoi qui a confiance dans le darwinisme social serait contraire à l’évolutionnisme.

Nous pouvons donc fêter, cette année aussi, la naissance de Charles Darwin et de nombreux évènements marqueront l’évènement. Nous ne devons toutefois pas oublier que cette bataille scientifique pour l’évolution fait aussi part d’une bataille politique plus vaste, décisive pour le destin de la planète et de ses habitants.

http://www.liberazione.it/giornale/060211/LB12D687.asp

http://bellaciao.org/it/article.php3?id_article=12513