Le néosolidarisme est infra-altermondialiste !

Le néosolidarisme est infra-altermondialiste !

Si le capitalisme dans sa dynamique actuelle, dite néolibérale, fonctionne que pour une infime minorité de possédants alors le dégagements d’alternatives n’est pas un luxe mais une nécessité. Là ATTAC montre sa pleine vocation altermondialiste, qui veut un autre monde radicalement différent de celui-ci .

Il ne s’agit pas d’être radical par disposition psychologique mais par lucidité : les altermondialistes conséquents veulent que la société fonctionne sur une autre logique parce celle qui domine mène le monde à sa perte. Tous ne le voit pas ou ne veulent pas le voir ! Il s’agit donc bien de sortir de la "fin de l’histoire", non d’y rester avec deux doigts d’économie sociale et solidaire (ESS) !

ATTAC est une association altermondialiste mais pour certains il ne s’agit pas de "changer de monde" mais seulement d’introduire une "régulation" (assez mystérieuse) du noyau capitaliste ou plus simplement de faire reculer la place de la finance et du marché et parallèlement d’augmenter la place de l’ESS et des services publics (encore que certains voudraient les remplacer par des SCIC !) . Soyons vigilant ! Soyons clair ! Cela n’est pas de l’altermondialisme .

Pour autant, nous serions bien sûr content qu’un rééquilibrage interne au système puisse se produire . Il faudrait qu’il puisse être conséquent et surtout stabilisé dans le temps. Ce n’est pas rien ! Dans cette hypothèse régulationniste "infra alter" il ne peut s’agir de l’accompagnement social et environnemental du système, du rabibochage en somme. Elle suppose bien un affrontement conséquent avec les forces dominantes pour imposer les solutions alternatives.

ATTAC perdrait sa spécificité si elle laissait entendre d’une façon ou d’une autre qu’elle est dans une optique d’aménagement aux marges du système. Il y a très grand risque de vouloir limiter l’altermondialisme à une amélioration du système capitaliste. Je vois d’ici les critiques arriver : "Vous nous donniez des leçons d’alternatives et finalement vous voilà comme les autres".

Cela ne signifie pas rester sur des positions d’extériorité à ce qui ce fait. Il ne s’agit pas d’être sectaire par purisme . Par exemple la critique de l’économie sociale et solidaire (ESS) n’ empêche pas de comprendre que des logiques différentes de celles portées par le coeur du système, des logiques et progressistes y sont à l’oeuvre. Il s’agit simplement de pouvoir contesté le fait que le néosolidarisme soit une réelle alternative globale.